Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und erfolgreichen Tag. Der Herr wird dich in allem segnen was von dir ausgeht!

Apostelgeschichte 1, 5
(Luther Übersetzung 1912)
denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.

Der Heilige Geist ist das A und O in deinem Glaubensweg. Ohne ihn ist dein Glauben, als wenn du in einem fremden Land und Fremden Stadt eine Stecknadel ohne Navi oder Stadtplan suchst.
Du solltest nichts ohne den Heiligen Geist in deinem Leben erledigen. Beziehe ihn in alles mit ein, denn er ist der Helfer an deiner Seite, der immer da ist.

Mit (bzw. Im) Heiligen Geist Getauft werden. Die Präposition „mit“ ist eine Übersetzung des griechischen Wort „en“, die an anderen Stellen häufig als „in“ wiedergegeben wird. Folglich könnte der Satz auch so wiedergegeben werden: „Ihr werdet in heiligem Geist/ im Heiligen Geist“ getauft werden. Genauso kann die Formulierung „mit Wasser getauft“ auch „im Wasser getauft“ heissen.

Das Wort „getauft“ deutet an, untergetaucht zu werden. Somit ist mit der Taufe im Heiligen Geist gemeint, in der Kraft des Heiligen Geistes eingetaucht zu werden und von ihr durchtränkt zu sein.

Jesus selbst ist derjenige, der seine Jünger im Heiligen Geist tauft.

Johannes 1, 33
Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, zu taufen mit Wasser, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, der ist’s, der mit dem heiligen Geist tauft.

Der mit heiligem Geist tauft. In jedem der Evangelisten (d.h. der Berichte vom Leben und Wirken Jesus durch Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) steht, dass Jesus der ist „der mit [in] heiligem Geist tauft“ (Mt 3, 11; Mk 1, 8; Lk 3,16; Joh 1, 33). Diese Taufe, ein Zeichen der Reinigung und Befähigung, sollte das Wesens und Unterscheidungsmerkmal der Nachfolger Jesus sein. Ein Mensch ohne den Heiligen Geist, wird niemals so viel Erkenntnis erlangen wie ein lebendiger Christ mit Heiligem Geist. Du brauchst manche Diskussionen über das Wort Gottes gar nicht fphren, mit einen Menschen ohne Heiligen Geist. Diskussion wie „warum lässt gott es zu“, „warum geschehen die und die Dinge“. Erstmal bist du nicht Gottes Anwalt und zweitens ohne Heiligen Geist ist Erkenntnis nicht möglich.

Der Heilige Geist sollte auf dich ausgegossen (und in dich hinein), damit du seine rettende Botschaft in der ganzen Welt (vgl. Apg1,8). Die Taufe im Heiligen Geist ist ein fortwährendes Anliegen Jesu bis in unsere Zeit. Alle Menschen sollen die Erkenntnis über die Wahrheit bekommen, weil Gott möchte dass alle Menschen errettet werden. Lasse dich immer bei Missionsgesprächen vom Heiligen Geist leiten und führen, er wird dir das Wort eingeben, wenn du nicht weiterkommst.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und besinnlichen Sonntag. Freue dich am Herrn allezeit und Lobe und Preise seinen Namen!

Apostelgeschichte 1, 4

(Schlachter Übersetzung 1951)

Und als er mit ihnen zusammen war, gebot er ihnen, von Jerusalem nicht zu weichen, sondern die Verheißung des Vaters abzuwarten, welche ihr, so sprach er , von mir vernommen habt,

Gabe des Vaters.

Die von Gott dem Vater verheissene Gabe (Joel 3, 1-2; Mt 3, 11) ist die Taufe im Heiligen Geist. Diese Verheissung hat sich erfüllt, als die Jünger „von heiligem Geist“ erfüllt wurden (Apg 2, 4).

Das heisst, das die Formulierung, im Heiligen Geist „getauft“ getauft zu werden und mit ihn „erfüllt“ zu werden, in der Apostelgeschichte manchmal gleichbedeutend sind. Allerdings ist nicht jedes Mal die Taufe im Heiligen Geist gemeint, wenn davon die Rede ist, dass jemand vom Geist erfüllt ist. Die Taufe im Heiligen Geist ist nicht mit dem „Empfangen“ des Geistes gleichzusetzen. Letzteres findet statt, wenn eine Person Christi Vergebung annimmt, ihm ihr Leben anvertraut und geistlich „gerettet“ wird.

Diese beiden Werke des Geistes sind deutlich zu unterscheiden und können zeitlich erheblich voneinander getrennt sein.

Binde den Heiligen Geist in deine Bibellesezeit mit ein, er wird dir helfen, die Schrift im Zusammenhang zu verstehen. Er wird dich immer wieder auf Dinge aufmerksam machen, die wichtig für dein persönliches Leben sind. Er wird dir das Wort aufschlüsseln, so wie du es brauchst.

Hier wird auch sichtbar wie wichtig der Gehorsam gegenüber Gott ist. Jesus sagt hier „wartet ab, geht nicht weg von diesem Ort“ wartet die Verheißung ab. Auch wenn Gott zu dir heute mal sagt, warte ab, bis sich die Verheißung erfüllt, dann warte in Ruhe und Gehorsam ab, damit du nicht an der Verheißung vorbei lebst.

Gehorsam und Geduld sind zwei wichtige Grundsteine deines Glaubens. Sie begleiten dich vom Anfang bis zum Ende aller Tage auf deinem Weg. Schließe den Heiligen Geist allezeit in dein Leben mit ein. Lasse dich von ihm leiten und führen, denn er wird sich recht führen. Du kannst ihm vom ganzen Herzen vertrauen.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und erholsamen Tag in den Armen Jesus Christus. Freue dich am Herrn allezeit und lobe seinen wunderbaren Namen!

1 Johannes 5, 21

(Schlachter Übersetzung 1951)

Kindlein, hütet euch vor den Abgöttern (Götzen)!

Hüte dich vor den Götzen!

Das kann eine sehr innerliche Mahnung sein. Uns ist die wunderbare Fähigkeit geschenkt, den wirklichen lebendigen Gott zu erkennen, ja, sogar in Jesus Christus in ihm sein. Gerade darum wird alles, was uns neben dem wahrhaftigen Gott beeinflussen oder bestimmen will, zum „Idol“, zum „Götzen“. Hier liegen sehr ernste Gefahren – bis heute.

Wie viel gibt es in deinem Leben, das „neben Gott“ einen wachsenden Einfluss in deinem Leben gewinnt und damit zum „Götzen“ zu werden droht! Gerade wenn du dem Brief des Johannes die ganze Herrlichkeit und Größe dessen vor Augen hast, was Gott dir in seiner Liebe geschenkt hat, muss er dir „einzig liebenswert und groß“ bleiben.

Du verstehst den Zuruf des Apostels, der mit seiner herzlichen Anrede „Kindlein“ in sorgender Liebe mahnt: „Hütet euch vor den Götzen (Abgöttern)“.

Jawohl, „Götzen“ schmeicheln dir, „Götzen“ sehen zunächst recht harmlos aus und versprechen Freude. Aber dann werden sie harte Herren, die dich fesseln und dein wahres Leben verderben. Darum ist es wirklich notwendig, das du dich vor ihnen hütest und gerade den ersten, scheinbar harmlosen Verlockungen zu widerstehen. Dabei verharmlose die Dinge nicht, sie haben nur einen wirklichen Auftrag in ihrer Existenz, sie sollen dich von Jesus Christus weg führen. Laufe allezeit wachsam durch diese Welt und lasse nichts in deinem Leben zu was dich daran hinter ihm zu dienen.

Bete für einen wachsamen und starken Geist in dir, dass du allezeit die Kraft hast den Versuchungen und Verlockungen, der Götzen zu widerstehen.

Gottes Schutz, Segen und Frieden.

euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und mega schönen Tag. Genieße alle schönen Dinge in deinem Leben, mit ganzer Aufmerksamkeit!

1.Johannes 5, 20

(Schlachter Übersetzung 1951)

wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns einen Sinn gegeben hat, dass wir den Wahrhaftigen erkennen. Und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohne Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben.

Du kannst ihn erkennen!

Der Sohn Gottes ist „gekommen“. Ein „kommen“ von jemand kann auch in unserem natürlichen Leben von Bedeutung sein, wenn etwa der Arzt endlich zu einem Kranken „kommt“ und die Hilfe bringt. In der Bibel ist das „kommen“ von Gott her immer Offenbarungs- und Heilsgeschehen.

So wird schon mit großem Gewicht vom „kommen“ Johannes des Täufers gesprochen (Mt 11,18;Jo 1,7). Jesus selbst gründet sein Werk immer wieder aus dein „Gekommensein“ (Mt 18,11; 20,28). In seinem „Kommen“ oder „Gekommensein“ liegt schon die Offenbarung Gottes und das volle Heil. So ist es auch hier für den Apostel das grundlegende „Wissen“, dass in diese Welt, die „im Bösen liegt“, „der Sohn Gottes gekommen ist“.

Was er nun in seinem Kommen tut, kann sehr mannigfaltig beschrieben werden. Hier sagt Johannes: er hat uns „Einsicht gegeben, damit wir den Wahrhaftigen erkennen“. Das mit der „Einsicht“ übersetzte Wort meint die „Fähigkeit zur Einsicht, zur Erkenntnis“. Jesus übermittelt uns nicht nur richtige Gedanken über Gott, sondern macht uns fähig, Gott selber lebendig erkennen zu können. „Wer mich sieht, der sieht den Vater“ (Jo 14,9). Er macht uns in seinem Erlösungswerk zu Kindern Gottes; darum erhalten wir auch den Sohnesgeist in unser Herz, der schriet: „Abba, lieber Vater“ (Gal 4,6).

Gott wird hier der „Wahrhaftige“ genannt. Mit „Wahrheit“ ist im Neuen Testament nicht die subjektive Aufrichtigkeit gemeint ist, sondern die objektive Wirklichkeit. Gewiss, Gott ist auch in dem Sinne „wahrhaftig“, dass er uns nicht täuscht, dass wir uns auf sein Wort unbedingt verlassen können. Hier aber wird er der „Wahrhaftige“ genannt, weil er der wirkliche Gott und darin überhaupt die einzige wahre und ewige Wirklichkeit ist. Diesen „Wahrhaftigen“ „erkennen“ wir in seinem wahren Wesen, weil wir alles das sehen und erfasse, was Johannes in 1 Jo 4, 7-10 sagt. Jesus in seinem „Kommen“, in seinem Leben, Lieben, Wirken, Leiden, Sterben hat uns die Fähigkeit zu diesem Erkennen geschenkt.

Bete für die Erkenntnis vom Himmel herab, bitte den Heiligen Geist dir zu helfen. Er wird dich wenn du ihn bittest in allen leiten und führen und dir das Wort Gottes aufschließen und lebendig machen. Der Heilige Geist gibt dir auch die Fähigkeit das Wort Gottes lebendig zu leben.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und friedlichen Tag. Freue dich am Herrn allezeit und erhebe deine Hände zum Gebet!

 1.Johannes 5, 18                                                                                    (Schlachter Übersetzung 1951)                                                                        Wir wissen, dass jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; sondern wer aus Gott geboren ist, hütet sich, und der Arge tastet ihn nicht an.

Alles durch die Gnade Jesus!

„Wir wissen“, schreibt Johannes. Was er hier ausspricht, ist also eine angeerkannte Gewissheit in der Gemeinde und entspringt nicht seinem persönlichen Radikalismus. In 1 Jo 3,5 war die Begründung dafür gegeben in dem göttlichen „Samen“, der bei der Geburt aus Gott in den Menschen hineingelegt wird und in ihm bleibt.

Die Begründung an unserer Stelle wird sehr unterschiedlich versanden. Das liegt schon in der Verschiedenheit des Textes in den Handschriften. Die Koine und er Sinaiticus lesen hier ein „heauton“: er bewahrt „sich selbst“. Aber wenn es in 1 Jo 3,9 nicht der Christ selbst, sondern der „Same“ Gottes war, der das Sündigen unmögliche machte, sollte dann der Apostel hier ein eigenes „sich selbst bewahren“ kennen?

Will man den Satz des Apostels anderes verstehen, indem man „auton= Ihn“ liest, dann muss man es freilich wagen, das Wort „der aus Gott Geborene“ auf Jesus zu beziehen, der jeden, „der geboren ist aus Gott“, „bewahrt“. Diese doppelte Verwendung des „Geborenseins aus Gott“ in einem ganz verschiedenen Sinn ist nicht einfach, zumal die Bezeichnung Jesus als des „aus Gott geborenen“ sonst nicht so vorkommt. Kann ein Mensch, auch wenn er wiedergeboren ist, sich selbst so bewahren, dass Satan ihn nicht antastet? Weil der gute Hirte sein Leben für die Schafe lässt, kann der „Wolf“ sie nicht rauben. Der gute Hirte „bewahrt“ sie; niemand kann sie ihm aus seiner Hand reizen, auch Satan nicht (Jo 10,28). So ist das „Nichtsündigen“ nicht die Leistung des Wiedergeborenen selbst, sondern die Frucht der bewahrenden Gnade Jesus aufgrund seines Opfers für uns am Kreuz.

Bete für die Gnade Jesus in deinem Leben, bete dass er dich bewahrt und dir die Kraft geht zu widerstehen.

Gottes Schutz, Segen und Frieden                                                              euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und liebevollen Tag. Alles was von dir ausgeht, soll dir und den anderen zum Segen werden!

1.Johannes 5, 16

(Schlachter Übersetzung 1951

Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tode, so soll er bitten, und Er wird ihm Leben geben, solchen, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt eine Sünde zum Tode; dass man für eine solche bitten soll, sage ich nicht!

Bete für deinen Bruder!

Es liegt im dem Satz eine eigentümliche Spannung. Es handelt sich bei dem Bruder um eine „Sünde die nicht zum Tode führt“, und doch muss ihm „Leben gegeben werden“. Das ist dem Wort nach ein Widerspruch. Aber in diesem Widerspruch wird der Ernst der Sünde deutlich.

Eigentlich bringt jede Sünde als solche den Tod.

Aber nun darf ein Bruder für den Schuldiggewordenen eintreten, und es wird ihm das Leben aufs Neue geschenkt. Gemeint ist das „ewige“ Leben in der Gemeinschaft mit Gott, das der Bruder durch seine Sünde zu verlieren drohte.

„Er“ wird ihm das Leben geben.

Das kann nur Gott sein, der das tut und zu tun vermag. Aber da Gott unser Bitten mit seinem Handeln hineinnimmt, kann das „er“ sich auch auf den Beter beziehen, wie es der Satzbau eigentlich erfordert. Der mit Ernst in der Fürbitte Stehende darf wissen, „er“ gibt damit dem Bruder das Leben, weil er auch hier „die Bitte hat“ (1 Jo 5,15), die er vor den erhörenden Gott getragen hat.

Zum erhörlichen Gebet ist Klarheit und Gewissheit über den Willen Gottes nötig; das hatte der Apostel ausgesprochen. Kann ich angesichts eines in Schuld gefallenen Bruders nicht mehr Gewiss sein, das seine Sünde nicht zum Tode führt, so ist meiner Fürbitte der feste Boden entzogen. Gott kann dann freilich trotz unserer fehlenden Fürbitte einen Bruder retten, den wir schon für verloren ansahen. Das ist dann allein seine Sache.

Bete mit Ernst und Freude für deinen Bruder und lasse dich durch den Geist Gottes leiten und führen, dann werden alle deine Gebete sichtbar werden.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

euer Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und liebevollen Tag. Alles was von dir ausgeht, soll dir und den anderen zum Segen werden!

Bete für deinen Bruder!

Es liegt im dem Satz eine eigentümliche Spannung. Es handelt sich bei dem Bruder um eine „Sünde die nicht zum Tode führt“, und doch muss ihm „Leben gegeben werden“. Das ist dem Wort nach ein Widerspruch. Aber in diesem Widerspruch wird der Ernst der Sünde deutlich.

Eigentlich bringt jede Sünde als solche den Tod.

Aber nun darf ein Bruder für den Schuldiggewordenen eintreten, und es wird ihm das Leben aufs Neue geschenkt. Gemeint ist das „ewige“ Leben in der Gemeinschaft mit Gott, das der Bruder durch seine Sünde zu verlieren drohte.

„Er“ wird ihm das Leben geben.

Das kann nur Gott sein, der das tut und zu tun vermag. Aber da Gott unser Bitten mit seinem Handeln hineinnimmt, kann das „er“ sich auch auf den Beter beziehen, wie es der Satzbau eigentlich erfordert. Der mit Ernst in der Fürbitte Stehende darf wissen, „er“ gibt damit dem Bruder das Leben, weil er auch hier „die Bitte hat“ (1 Jo 5,15), die er vor den erhörenden Gott getragen hat.

Zum erhörlichen Gebet ist Klarheit und Gewissheit über den Willen Gottes nötig; das hatte der Apostel ausgesprochen. Kann ich angesichts eines in Schuld gefallenen Bruders nicht mehr Gewiss sein, das seine Sünde nicht zum Tode führt, so ist meiner Fürbitte der feste Boden entzogen. Gott kann dann freilich trotz unserer fehlenden Fürbitte einen Bruder retten, den wir schon für verloren ansahen. Das ist dann allein seine Sache.

Bete mit Ernst und Freude für deinen Bruder und lasse dich durch den Geist Gottes leiten und führen, dann werden alle deine Gebete sichtbar werden.

_{Gottes Schutz, Segen und Frieden
Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)}

lionheart „at“ lion-of-judah.eu

Shalom ich wünsche dir einen fett gesegneten und liebevollen Tag. Liebe und Frieden soll dein Tag begleiten, habe Freude an allen was du tust!

Er hört dein Gebet!

Zu wem haben wir diese Zuversicht?
Wer ist mit diesem „zu ihm“ gemeint: Jesus oder Gott selbst? Das wird hier gar nicht zu unterscheiden sein.

Beim Beten geht es, wie die Fortsetzung zeigt, um Gott, nach dessen Willen wir bitten. Wir haben die kühne Zuversicht erhörlichen Betens zu Gott. Aber zugleich ist es doch auch wieder die Zuversicht zu Jesus, der unser Beten so erhörlich macht und „in dessen Namen“ wir darum nach seiner eigenen Anweisung in Jo 16,23 f beten sollen und dürfen.

In der „freien Zuversicht“ sind wir Gewiss: „ Wenn wir etwas erbitten nach seinem Willen, so hört er uns.“ In diesem „Hören“ auf uns ist das „Erhören“ eingeschlossen, das die Folge ernstlichen „Hörens“ auf unser Bitten ist.

Im biblischen Raum ist das „Hören“ immer eine wesentliche Sache. Propheten und Apostel und Jesus selbst verlangen vom Menschen das wirkliche „Hören“, weil er „Ohren hat zu hören“. Was ist es dann erst um das „Hören“ dessen, der „das Ohr gepflanzt hat“ und dessen Herz göttliche Liebe erfüllt.

Bete und Gott wird dich erhören, alles was du in seinem Namen bittest wird er erhören. Lese dass Wort Gottes, damit du nach seinem Willen bitten kannst. Denn ohne die Erkenntnis vom Wort Gottes, kannst du nicht in seinem Willen bitten.

_{Gottes Schutz, Segen und Frieden
Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)}

lionheart „at“ lion-of-judah.eu

Shalom ich wünsche dir einen fett gesegneten und liebevollen Tag. Liebe und Frieden soll dein Tag begleiten, habe Freude an allen was du tust!

1 Johannes 5, 14

(Schlachter Übersetzung 1951)

Und das ist die Freimütigkeit, die wir ihm gegenüber haben, dass, wenn wir seinem Willen gemäß um etwas bitten, er uns hört.

Er hört dein Gebet!

Zu wem haben wir diese Zuversicht?
Wer ist mit diesem „zu ihm“ gemeint: Jesus oder Gott selbst? Das wird hier gar nicht zu unterscheiden sein.

Beim Beten geht es, wie die Fortsetzung zeigt, um Gott, nach dessen Willen wir bitten. Wir haben die kühne Zuversicht erhörlichen Betens zu Gott. Aber zugleich ist es doch auch wieder die Zuversicht zu Jesus, der unser Beten so erhörlich macht und „in dessen Namen“ wir darum nach seiner eigenen Anweisung in Jo 16,23 f beten sollen und dürfen.

In der „freien Zuversicht“ sind wir Gewiss: „ Wenn wir etwas erbitten nach seinem Willen, so hört er uns.“ In diesem „Hören“ auf uns ist das „Erhören“ eingeschlossen, das die Folge ernstlichen „Hörens“ auf unser Bitten ist.

Im biblischen Raum ist das „Hören“ immer eine wesentliche Sache. Propheten und Apostel und Jesus selbst verlangen vom Menschen das wirkliche „Hören“, weil er „Ohren hat zu hören“. Was ist es dann erst um das „Hören“ dessen, der „das Ohr gepflanzt hat“ und dessen Herz göttliche Liebe erfüllt.

Bete und Gott wird dich erhören, alles was du in seinem Namen bittest wird er erhören. Lese dass Wort Gottes, damit du nach seinem Willen bitten kannst. Denn ohne die Erkenntnis vom Wort Gottes, kannst du nicht in seinem Willen bitten.

Gottes Schutz, Segen und Frieden
Pastor Lionheart (Thorsten Wurm)