Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und liebevollen Tag. Freue dich daran, dass du ein geliebtes Kind Gottes bist. Er ist immer und überall für dich da, du kannst immer so kommen wie du bist. Er holt dich dort ab wo du stehst, du brauchst dich nicht bemühen oder dich fein rausputzen!

Überprüfe deine Liebe!

1Johannes 4, 19-21
Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat.
Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott, - und seinen Bruder [doch] haßt, so ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann Gott nicht lieben, den er nicht sieht!
Und dieses Gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben soll.

„Du liebst, weil er als Erster geliebt hat“. Das Lieben ist nicht deine Empfindung und deine Kunst. Sondern du kannst nur lieben, weil Gottes Grundlose Liebe dich traf. Durch ihn kannst du mit ganzen Herzen Lieben und durch diese Liebe die Zuversicht bewahren in allem. Durch ihm empfängst du Liebe und Leben, dies soll allezeit in deinem Herzen geschrieben stehen. Gott liebt dich so sehr dass er für dich seinen einzigen Sohn geopfert hat(Joh3, 16), damit du Leben hast.

Gott ist bei der Schöpfung, Gott ist bei der Erlösung grundlegend der „erste“, der liebte, weil er „Liebe“ ist. Und er ist so auch in deinem persönlichen Leben bei deiner Errettung der „Erste“, der liebte und aus dir „Gottlosen, Sünder, Feind“ ein geliebtes Kind macht. Er ist auf deinem Lebensweg als Christ immer aufs Neue der, der zuerst mit seiner Liebe da ist, auch dann, wenn dich dein Herz verurteilt. Er gibt dir das neue Lieben und gibt es dir so, dass es „die Furcht ausstößt“.

Der Apostel Johannes sagt dir das mit aller Kühnheit der Zuversicht. Hierbei behält er den klaren Blick für die Zustände in der Gemeinde. Dort gab es damals unter gnostischen und mystischen Einflüssen Menschen, wie es sie zu allen Zeiten bis heute gibt: Menschen, die von ihrer Liebe zu Gott schwärmen und dabei lieblos gegen den Bruder und der Schwester sind. Von ihnen spricht Johannes mit aller Schärfe, wie er es des Öfteren in den Briefen tut: „Wenn du sagst: Ich liebe Gott und deinen Bruder hasst, ein Lügner bis Du“. Johannes hat solches „Sagen“ in den Gemeinden gehört. Aber das ist dann nur ein „Sagen“ ohne „Wirklichkeit“ und darum eine „Lüge“. An diesem Vorwurf „Lüge“ ändert sich nichts, auch wenn das „sagen“ subjektiv ein ganz erfülltes und begeistertes ist.

Die „Liebe zu Gott“, von der hier „gesagt“ wird, ist das nicht wirklich da, wenn zugleich der Bruder „gehasst“ wird. Du kannst dich dem Wort des Johannes auch nicht entziehen durch die Abwehr: Ich „hasse“ doch den Bruder gar nicht! Im 1Johannes 2, 9 steht: Wenn du sagt, dass du im Lichte seist, und [doch] deinen Bruder hasst, dann bist du noch immer in der Finsternis. Bei diesem Satz des Johannes müssen wir uns sofort sprachlich klar machen, dass hier wie an anderen Stellen der Bibel das Wort „hassen“ einen viel weiteren Sinn hat, als wir ihn heute in diesem Wort hören. Wenn wir etwa im Neuen Testament die Schilderung von Matthäus 6, 24 und im Alten Testament die Darlegung von 5 Mose 21, 15-17 lesen, wird uns schnell klar, dass es sich hier nicht um das handelt, was wir „Hass“ nennen. Die revidierte Luther Übersetzung darum in 5 Mose 21 von der „geliebten“ und der „ungeliebten“ Frau. Dem entsprechend vollzieht sich das „Hassen des Bruders“ bereits in allen Formen der „Lieblosigkeit“ ihm gegenüber: in der Kühle und Gleichgültigkeit, die nicht an ihm Anteil nimmt, in der Abneigung und Abwehr, die unter der Decke von Freundlichkeit doch eine innere Wand gegen ihn aufrichtet. Alles das fällt für Johannes schon unter das Wort „Hass“, wie es für Jesus in der Auslegung des 5. Gebotes schon ein „Töten“ des Bruders war.

Überdenke deine Beziehungen zu deinen Geschwistern neu und tue Busse, dort wo du schon nur eine neutrale Einstellung zu ihnen hast. Johannes hat klar gesehen: im Verhältnis zum Bruder oder Schwester gibt es keine Neutralität. „Neutralität“ wäre als solche schon Verweigerung der Liebe und in diesem Sinn bereits ein „Hassen“ des Bruders, die Verweigerung der Bruderschaft. Keiner kann sich dem Wort des Johannes damit entziehen, das es sagt, er „hasse“ doch seinen Bruder nicht. Du siehst wie wichtig die Bruder und Schwester Liebe ist im Reich Gottes, ohne sie liebst du Gott nicht, schaue der Wahrheit ins Auge und benutze die Liebe, die durch den Heiligen Geist in deinem Herzen ausgegossen ist. Gott hat dich so sehr geliebt, dass er das größte für dich geopfert hat und nicht nur für dich, sondern auch für deinen Bruder. Wenn Gott deinen Nächsten liebt, dann Liebe du ihn auch. Auch er ist eine einzigartige, wunderbare Schöpfung Gottes, denn du immer mit Anstand, Respekt und Liebe zu begegnen verpflichtet bist. Wenn dir das nicht möglich ist, dann liebst du auch Gott nicht.

Über den, der so „seinen Bruder hasst“, wird kein moralisches Urteil gefällt. Aber das allerdings wird als die eigentliche Wirklichkeit im Leben eines solchen Menschen festgestellt: „in der Finsternis ist er bis zur Stunde“. „Finsternis“, „Nacht“ sind umfassende Bildworte und sollen es bleiben. Es gibt vieles, was „finster“ und „nächtlich“ ist in der Welt. Aber es wird im biblischen Wort nicht in erster Linie an äußeres Dunkel in Leid und Not gedacht. Das „Hassen des Bruders“ ist zentrales Wesen der „Finsternis“, wie das „Lieben wesentlich zum Leuchten „Licht“ gehört.

Jetzt fragst du dich, aber kann nicht echte Liebe zu Gott vorhanden sein, auch wenn mein Herz gegen meinen Bruder gleichgültig oder ablehnend ist? Muss die behauptete Liebe zu Gott dann immer „Lüge“ sein? Johannes geht auf diesen Einwand ein und begründet seinen harten Satz. „Denn der seinen Bruder nicht liebt(oder: nicht lieben mag), den er sieht, der ist nicht imstande, Gott zu lieben, den er nicht sieht“.

Es ist ein Schluss vom Geringeren auf das Größere, vom Leichten auf das Schwere. Wenn du nicht einmal fertig bekommst, deinen Bruder zu lieben, der sichtbar vor dir steht, wie willst du den unsichtbaren Gott lieben können? Der Schluss scheint auf dem ersten Blick, freilich nicht treffend zu sein. Ist es nicht doch „leichter“, den wunderbaren liebenden Gott dankbar wiederzulieben, als den Bruder, der gerade mit seinen Fehlern und seien schwierigen Seiten so „sichtbar“ vor dir steht? Und doch hat Johannes Recht. Eine Liebe zu Gott ist sicher leichter zu „behaupten“ weil sie durch Gottes Unsichtbarkeit nicht nachzuprüfen ist. Es ist leicht von ihr zu schwärmen. Aber ist Fantasie, subjektive Einbildung, wenn sie sich nicht dokumentiert in der Liebe zum Bruder oder zur Schwester.

„Liebe“ wenn sie da ist und lebt, kann immer nur „lieben“, welchen „Objekt“ sie auch begegnet! Sie kann nicht nach der einen Seite hin „lieben“ und nach der anderen hin „hassen“. „Liebe“ ist ein Zustand und eine Richtung deines ganzen Denkens, die sich dem „sichtbaren Bruder“ gegenüber sichtbar zeigen muss, wenn sie überhaupt da ist. Andernfalls ist sie bloßes „Gefühl“ ohne Wirklichkeit und wird zur „Lüge“, sofern sie doch als vorhanden behauptet wird.

Die Liebe Gottes, ist in deinem Herzen ausgegossen(Röm5, 5). Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, größer ist kein Gebot (Markus12, 31). Bete dass du allezeit, immer und überall den Menschen mit Liebe entgegentreten kannst. Dass Gott dir in deiner Schwachheit hilft, die Liebe in deinem Herzen anzuwenden. Denn Liebe ist der Schlüssel zu allem.

Ich bekenne die Liebe aus dem 1 Korintherbrief 13, 4-7 über dich und dein Leben, sie soll in dir Gestalt gewinnen:

Deine Liebe sei langmütig und gütig, die Liebe beneidet nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf;

Deine Liebe sei nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu;

Dein Liebe freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber der Wahrheit;

Deine Liebe erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.

Maranatha!

Gottes Schutz, Segen und Frieden
Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und friedlichen Tag. Solange es an dir liegt halte Frieden mit jedermann, bei allem liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Nehme dich wenn es notwendig ist, auch mal ein oder zwei Schritte zurück, bei allen soll Jesus Christus der Mittelpunkt!

Strecke dich nach der Einheit aus!

Lukas 4, 16-19
Und er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen.
Und es wurde ihm das Buch des Propheten Jesaja gegeben; und als er das Buch auftat, fand er die Stelle, wo geschrieben steht:
«Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, den Armen frohe Botschaft zu verkünden, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu predigen und den Blinden, daß sie wieder sehend werden, Zerschlagene in Freiheit zu setzen;
zu predigen das angenehme Jahr des Herrn.»

Von dem Heiligen Geist, der in der Taufe in einzigartiger Weise, ohne Maß in Fülle auf den Herrn gekommen ist, weiß sich der Heiland fort und fort ohne Unterbrechung beherrscht. Hier siehst du, wie dicht beieinander der Herr und der Geist sind, ja wie beide sozusagen eines sind.
Strecke auch du dich nach dieser Einheit aus, strecke dich nach Heiligkeit aus. Der Geist wird dich in die Heiligkeit führen, in die Heiligkeit des Herrn, denn Gott ist Heilig, so sei auch du Heilig. Heiligkeit sollte höchste Priorität in deinem Leben haben, keine Scheinheiligkeit, nach dem Motto außen hui und innen pfui. Bete dass der Heilige Geist dir hilft jeden Tag in die Heiligkeit hinein zuwachsen. Umso mehr du in die Heiligkeit wächst umso inniger wird deine Beziehung zu Jesus Christus, umso mehr wird Gottes Wille auch dein Wille. Gott gibt dir dass Wollen und das Gelingen(Phil2, 13), bitte den Heiligen Geist in allen um Hilfe, denn nur dann wird es dir gelingen. Sei auch eins mit deinen Geschwistern im Herrn, mit den du den Weg des Glaubens gemeinsam gehst. Jesus sagt wir sollen eins sein, wie er mit den Vater eins ist(Joh17, 21). Hieran erkennst du die tiefe Wichtigkeit der Einheit.

Was bedeutet es, dass hier die Rede ist nicht vom Heiligen Geist, sondern vom Geist des Herrn? Antwort: Es soll hier sicherlich die göttliche Dreieinigkeit zum Ausdruck gebracht werden. Es ist der Geist(Heiliger Geist), der Herr, das ist Gott Vater(Im Alten Testament wird Gott Vater, immer wieder Herr genannt), dann Jesus, der Sohn Gottes, auf dem der Geist ruht, drei Personen und doch Eins! Die eine Person Jesus ist so vom Geiste und von Gott erfüllt, dass der Ausdruck: „der Geist des Herrn ruht auf mir“, die Wesenseinheit der göttlichen Dreieinigkeit ausmacht. Ein anbetungswürdiges Geheimnis!

Er hat mich gesalbt. Jesus von Nazareth ist „der Christus“, d.h. der Gesalbte schlechthin. Als der Christus, d.h. der Gesalbte, ist er der wahre und einzige Hohepriester, der wahre und einzige Prophet der wahre und einzige König. Alle drei wurden im Alten Testament gesalbt ihrem Amt. Jesus umfasste alle drei Ämter in seiner Person in vollkommener und vollendeter Weise. Im Gegensatz zu den Vorstellungen von der Herrschaft des Gesalbten, des Messias, als einer mit weltlichen Mitteln herzustellenden Weltherrschaft, weiß er und lehrt er durch die Verlesung des alttestamentlichen Textes, dass es das Wort des Vaters ist und der Geist Gottes es ist, wodurch Jesus die ewige Königherrschaft Gottes aufrichten soll und will. Halleluja gelobt sei Jesus Christus in Ewigkeit, er ist der König Könige aller Könige. Er ist der Herrscher und Richter über alles, durch ihn wurde alles erfüllt. Es gibt keine Worte um die Herrlichkeit Jesus Christus in Worte zu fassen, weil es die Worte nicht gibt.

Das zweite, was Jesus darum zur Kennzeichnung der ihm befohlenen Verkündigung sagt, ist, dass er den Armen den Verlangenden und Bettelnden, d.h. solchen, die in Schwachheit und gedrückter Herzensverfassung sich befinden und darum Hilfe flehend vor Gott sich beugen, eine gute, gerade sie erfreuende Botschaft zu bringen hat. Jesus Predigt- und Heilungsdient war dazu bestimmt, allen menschlichen Nöten zu begegnen.

Dieser Dienst findet nun seine Fortsetzung durch Christi Geist erfühlte Nachfolger. Durch die Kraft des Geistes bist du in der Lage, die schrecklichen Nöte und das Elend, das die Sünde und die Macht Satans mit sich brachte, zu erkennen und eine Antwort darauf zu geben. Als ein Ergebnis davon bringst du Hoffnung und Hilfe zu jenen, die in Sünde versklavt, zerbrochenen Herzens, geistlich blind und körperlich beeinträchtigt sind. Du bist ein lebendiges Zeugnis Jesus Christus hier auf Erden, achte bei allem was du tust darauf. Du bist ein Kind Gottes, ein Königskind, achte bei allem darauf. Vertrete Gottes Reich hier auf Erden, denn du bist ein Botschafter an seiner statt, an dir sollen die Menschen erkennen wer Jesus Christus ist, achte bei allen darauf. Lasse dir bei allem vom Heiligen Geist helfen, er will dich leiten und führen. Er gibt dir die Kraft die du brauchst, er wirkt in den Schwachen mächtig, gebe dich ihm als Werkszeug ganz hin.

Ich möchte noch zwei Dinge erwähnen bevor wir zum Abschluss der heutigen Andacht kommen.

1. Es entsprach der Gewohnheit Jesu, dass er am Sabbat in die Synagoge ging. Es muss viele Dinge gegeben haben, die ihm dort radikal missfielen und ihm wurmten, aber er ging trotzdem hin. Der Gottesdienst in der Synagoge mag alles anders als vollkommen gewesen sein, doch Jesus versäumte nie, an dem Gott bestimmten Tag gemeinsam mit den anderen Menschen Gott anzubeten. Versäume auch du die Versammlung nicht, habe Gemeinschaft mit deinen Geschwistern. Es ist nicht alles perfekt, für niemanden, jeder hat seinen eigenen Anspruch, aber du gehörst mit ihnen zusammen, es sind deine Geschwister im Herrn, ihr seid zur Gemeinschaft berufen. Es gibt keine Einzelkämpfer, mit einer Sonderoffenbarung im Reich Gottes, alles muss der Bibel standhalten und sonst nichts.

2. Wenn du den Abschnitt aus Jesaja, den Jesus vorlas, ansiehst, erkennst du sofort den Unterschied zwischen Jesus und Johannes den Täufer. Johannes predigte vom Jüngsten Gericht, und bei seiner Botschaft muss die Menschen Entsetzen gepackt haben. Jesus dagegen brachte das Evangelium, die frohe Botschaft. Auch Jesus kannte Gottes Zorn, aber stets war es der Zorn der Liebe. Beides hat seine Berechtigung, Jüngstes Gericht und die frohe Botschaft, beides gehört unzertrennlich zusammen, Maranatha!

Gottes Schutz, Segen und Frieden
euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und erfolgreichen Tag. Alle deine Schritte sollen Spuren des Segens hinterlassen. Es soll für alle sichtbar sein, das du ein Kind Gottes bist. Lobpreis und Ehre sei Jesus Christus in allem und in Ewigkeit!

Verkündige in Vollmacht und Autorität Jesus Christus!

Lukas 4, 14-15
Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes zurück nach Galiläa; und das Gerücht von ihm verbreitete sich durch die ganze umliegende Landschaft.
Und er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen gepriesen.

Kaum hatte Jesus die Wüste verlassen, das stand er vor einer neuen Entscheidung. Er wusste, das seine Stunde gekommen war; ein für alle Mal hatte er den Weg festgelegt, den er beschreiten und die Mittel, derer er sich dabei bedienen wollte. Der Weg, den Jesus zu gehen hat, ist ihm klar vorgezeichnet. Er wird sein Volk besuchen, indem er von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf zieht. Sooft er den Ruf Gottes dazu vernimmt, wird er gehorchen. Auf den Antrieb des göttlichen Geistes, mit dem sein Wille eins war, wird er reden und handeln. Wenn er Wunder tut, so wird er dabei nur die Absicht haben, den Menschen einen sichtbaren Beweis des Heils, das er bringt zu geben und sie zur Aneignung desselben zu ermuntern.

Folge auch du den Ruf und Anweisungen des Heiligen Geistes, nicht dein Wille soll geschehen, sondern der Wille Gottes. Gott hat für dich einen Weg bereitet, den du gehen sollst, folge ihm nach und du wirst den Willen Gottes für dein Leben erfüllen. Mache den Geist Gottes eins mit deinen Willen, mache sein Willen zu deinen Willen, ohne Wenn und Aber.
Er begann in Galiläa. Galiläa umfasste im nördlichen Palästina ein Gebiet, das sich in nord-südlicher Richtung etwas vierzig Kilometer weit erstreckte. Der Name bedeutet „Kreis“ und ist von dem hebräischen Wort „galil“ abgeleitet. Diese Bezeichnung rührt daher, dass das Gebiet ringsum von nichtjüdischen Völkern umgeben war. Aus diesem Grunde hatten sich in Galiläa stets auch neue Einflüsse ausgewirkt. Galiläa galt als das fortschrittlichste und am wenigsten konservative Gebiet Palästinas. Zudem war es ganz ungewöhnlich dicht besiedelt.

Josephus berichtet: „Sie waren allen Neuerungen gegenüber stets aufgeschlossen, neigten von Haus aus zu Veränderungen und waren begeisterte Revolutionäre. Stets waren sie bereit, einem Führer zu folgen, der sie zum Aufstand veranlasste. Sie waren reizbar und streitsüchtig“. „Den Galiläern“, hieß es, „hat es nie an Mut gefehlt“. „Sie waren stets mehr auf Ehre als auf Gewinn bedacht“. Das war also das Land, in dem Jesus zu lehren begann; und des gewährleistete ihm zumindest für den Anfang eine Hörerschaft, die seiner Botschaft anhörte und sich von ihr entzünden ließ.

Auch in der heutigen Zeit in unseren Breitengraden sind die Menschen sehr neugierig und Sensationsgeil, sie sind auf der Suche nach Frieden, Liebe und Geborgenheit, sie suchen ein geistliches Zuhause. Nutze die Zeit und verkündige ihnen das Evangelium, damit sie nicht in die Irre laufen und ein Zuhause finden. Verkündige mit deinem ganzen Leben das Evangelium, damit sie an dir erkennen wer Jesus Christus ist. Verkündige dass in dem Blut Jesus Christus ihr Heil liegt und dass genau deshalb Jesus Christus ans Kreuz gegangen ist.

Er begann damit, sie in den Synagogen zu unterweisen. Die Synagogen bildeten den geistlichen Mittelpunkt des religiösen Lebens in Palästina. Es gab nur einen Tempel, doch war gesetzlich vorgeschrieben, dass es überall dort, wo zehn Familien zusammenlebten, auch eine Synagoge geben musste. In jeder Stadt und in jedem Dorf versammelten sich daher die Menschen zum Gottesdienst in der Synagoge. In der Synagoge wurden keine Opfer dargebracht, dafür war der Tempel vorgesehen; in der Synagoge wurden die Menschen unterwiesen.

Wie gelang es Jesus nun, Zutritt zur Synagoge zu erlangen, und wie war es möglich, dass er, ein Zimmermann aus Nazareth, als Laie dort seine Botschaft verkündigen konnte? Der Dienst in der Synagoge setzte sich aus drei Bestandteilen zusammen.

Es handelt sich dabei um a.) Gebetsgottesdienst b.) das Lesen der Schriften. Sieben Mitglieder der Gemeinde waren zum Vorlesen bestimmt. Dass sie die Heiligen Schriften auf Hebräisch lasen, das zu Jesus Zeiten weithin nicht mehr verstanden wurde, musste von dem Targumisten, dem Übersetzer, alles ins Aramäische oder Griechische übertragen werden: bei den Gesetzesbüchern je ein Vers, bei den Propheten je drei Verse auf einmal. c.) Die Unterweisung. In den Synagogen gab es kein geistliches Amt von Berufs wegen. Es gab keine bestimmte Person, die eine Predigt hielt, sondern der Synagogenvorsteher, der ebenfalls Laie war und seine Aufgaben ehrenamtlich versah, forderte eine angesehene Persönlichkeit unter den Anwesenden zur Predigt auf, die anschließend im Gespräch erörtert wurde. Auf diese Weise erhielt Jesus Gelegenheit zum Sprechen. Zu diesem Zeitpunkt stand ihm die Synagoge mit ihrem Rednerpult noch offen.

„Jesus lehrt auch anderswo. Am Ufer des Sees, am Hang der Hügel, in den Häusern, aber er lehrt vor allem zuerst und immer wieder in der Synagogen. Denn dort kommt das Volk zusammen, dort wird die Thora und werden die Propheten gelesen. Darum ist in der Synagoge der äußere und innere Anknüpfungspunkt für die Lehre Jesu gegeben. Die Lehren wird als erstes betont. Es ist im Leben Jesu nicht das Wichtigste. Sein Tod und Seine Auferstehung sind wichtiger. Wenn das Leben trotzdem als erstes hier hervorgehoben wird, so ist damit die Wichtigkeit des Wortes gezeigt.

Immer wieder müssen auch wir auf das Wort unseres Heilandes hören. Menschenworte sollten dich nicht ablenken, auf ihn zu hören! Nicht die Wissenschaft löst die letzten Rätzel und beantwortet die tiefsten Fragen, sondern das Wort unseres Heilandes allein. Das Wort gibt dir in jeder Lebenssituation Wegweisung, das Wort sollte deine erste Adresse zur Lebensberatung sein. Es gibt kein Problem was du nicht an Hand des Wortes lösen kannst.

Dieser Abschnitt schließt mit der Feststellung, dass Jesus von jedermann gepriesen wurde. Das Wirken Jesu zu dieser Zeit ist auch als Galiläischer Frühling bezeichnet worden. Wie ein Hauch des göttlichen Wehens war er zu ihnen gekommen. Seine Gestalt, seine Art zu reden und sich zu geben, sein Auftreten und sein Wirken haben etwas Unwiderstehliches. Wer nicht mit Vorurteil zuhört und schon innerlich gegen ihn eingenommen und verhärtet ist, muss ihn bewundern und lieben. Und er zwingt zur Entscheidung. Die Massen geraten in Bewegung. Sie nehmen alle Stellung mit einem Ja oder Nein. Es gibt keine Neutralen, die gleichgültig abseits stehen. Das erste ist nicht etwa der Widerstand, sondern das doxa zein, d.h. das Ehren und Rühmen. Erst langsam meldetet sich der Widerstand zu Wort und verdichtet sich zu einer eigentlichen Front der Feindschaft. Aber am Anfang steht die jubelnde Anhängerschaft. Es klingt alles wie ein neues Lied und es ist ein neuer Aufbruch. So ist mit diesem wenigen Worte das galiläische Wirken gezeichnet als ein Lehren und Wirken in die Breite, als ein Wecken der Freude und als Werk des Heiligen Geistes.

Auch heute gibt es nur ein Ja oder Nein, es gibt keinen Mittelweg in den Himmel, es gibt kein Schmuggelweg, mit dem du dich hineinschleichen kannst. Es gibt nur die Endscheidung für Jesus Christus oder gegen Jesus Christus. Das soll auch deine Botschaft sein, sei nicht Lappyschnull in deiner Verkündigung, sondern direkt und in Wahrheit sollst du verkündigen. Bitte passe dich nicht erst ihren Gewohnheiten und Sitten an, damit du dann verkündigen kannst, sondern Verkündige allzeit mit Vollmacht und Wahrheit. Jesus Christus allein, ist der Weg und die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater nur durch ihn(Joh14, 6).

Mache dich auf im Namen Jesus Christus zu verkündigen, Gott wird dich mit allen ausrüsten was du brauchst. Jeder Schritt den du gehst, soll ein Schritt des Segens sein, für dich und für die anderen. Gehe jetzt und erfülle deinen Auftrag, er sprach zu ihnen und spricht auch zu dir: Gehe hin in alle Welt und predige das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer glaubt und getauft wird, soll gerettet werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden(Mk16, 15-16), Maranatha.

Gottes Schutz, Segen und Frieden
Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und besinnlichen Tag in den Armen Jesus Christus. Lasse dich in seine Arme fallen und lausche dem was er dir zu sagen hat. Er möchte zu dir sprechen genieße du einfach seine Nähe und fühle dich angenommen!

Lebe aus dem Geist Gottes!

Lukas 4,1. 2 ff
Jesus aber, voll heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde vom Geist in die Wüste geführt und vierzig Tage vom Teufel versucht.
Und er aß nichts in jenen Tagen; und als sie zu Ende waren, hungerte ihn,

Es gibt verschiedene Marktzeichen im Leben Jesus. Die Versuchung gehört zu den wichtigsten. Dem zwölfjährigen Jesus im Tempel war die Erkenntnis zuteil geworden, dass Gott auf ganz einmalige Weise sein Vater sei. Als Johannes der Täufer auftrat, war auch seine Stunde gekommen, und während der Taufe hatte Gott ihm dies bestätigt.
Jetzt stand Jesus im Begriff, seinen Kampf, seinen Feldzug zu beginnen. Bevor ein Mann oder Frau den Kampf aufnimmt, muss er sich entscheiden, mitwelchen Mitteln er kämpfen will. Die Geschichte von der Versuchung Jesus zeigt eindeutig, auf welchem Wege er die Menschen für Gott zu gewinnen trachtet; Jesus lehnt den Weg der Gewalt ab, er wählt den Weg des Leidens und der Kreuzes. Wähle auch du in deinen Kämpfen die das Leben mit sich bringt, mit welchen Waffen du kämpfen möchtest. Wenn du die Geistige Waffenrüstung wählst, dann bleibe auch dabei und versuche dann nicht aus deiner eigenen Kraft zu kämpfen, das verbraucht nur unnötige Energiereserven. Bleibe genau bei dem Weg den du eingeschlagen hast und Kämpfe einen geistlichen Kampf, den Kampf des Kreuzes. Auch wenn es mal Leid für dich mitbringt, ist es immer der richtige Weg und Gott ist immer mit und bei dir, darauf vertraue vom ganzen Herzen. Wende deinen Blick weg von deinem Umständen, sondern schaue auf zu Gott, dort liegt dein Sieg und nur da liegt dein Sieg.
Jesus war bevollmächtigt und geführt durch den Geist, als er mit Satans Versuchung in Berührung kam. Der Versucher trat in der Wüste an Jesus heran. Der bewohnte Teil Judäas befand sich auf der zentralen mittleren Hochebene, die das Rückgrat Südpalästinas bildet. Zwischen dieser Hochebene und dem Toten Meer erstreckte sich eine furchtbar Wüste, die etwa 55 km lang und 80 km breit war. Sie wurde Jeshimmon genannt, was so viel heißt wie „Die Verwüstung“, ein wildes angebahntes Terrassenland, ein regenarmes, ödes Land.

Du darfst dir nicht vorstellen, dass der Versucher dreimal hintereinander wie bei einem Szenenwechsel auf der Bühne an Jesus herantrat. Du musst vielmehr bedenken, dass Jesus sich absichtlich in die Einsamkeit zurückgezogen hatte und dort vierzig Tage mit dem Problem rang, wie er die Menschen gewinnen könne. Es war ein langer Kampf, er erst am Kreuz endete, denn in dem Bericht heißt es am Schluss, dass der Versucher eine Zeitlang von ihm wich.

Ziehe auch du dich hin und wieder einmal zum Gebet und zum Fasten zurück, um Gott die Zeit zugeben in Ruhe, zu dir sprechen zu können. Denn ofmals geht die Stimme Gottes im Alltagsstress unter und du hörst nicht genau zu, dem was er dir zu sagen hat. Schmeiße all dein Altagstrubel von dir, komme in die Ruhe und höre was Gott dir sagen möchte. Das muss jetzt nicht immer 40 Tage sein, es reicht auch mal eine Woche, ein Tag und täglich eine Gebetszeit, zum Lauschen. Gott gab die zwei Ohren und einen Mund, hieran kannst du allein schon erkennen, wie wichtig das Hören in deinem Leben ist.

Lukas 4,3-4
und der Teufel sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so sage zu diesem Stein, daß er Brot werde!
Und Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben: «Der Mensch lebt nicht vom Brot allein!»

Bei der ersten Versuchung ging es darum, Steine in Brot zu verwandeln. Jesus befand sich also nicht in einer Sandwüste, sondern in einer Wüste, die über und über mit kleinen Kalksteinbrocken wie mit Brotlaiben bedeckt war. Der Versucher sagte zu Jesus: „Wenn du willst, dass die Menschen dir nachfolgen, dann musst du deine Macht dazu benutzen, um ihnen materielle Werte zu schenken“. Der Versucher machte Jesus den Vorschlag, die Menschen mit materiellen, irdischen Geschenken zu bestechen, ihm nachzufolgen. Darauf antworte Jesus mit einem Zitat aus 5. Mose8, 3. „Der Mensch“, sagte er „wird niemals Leben in materiellen Dingen finden. Jesus sagt damit dass alles wirklich Wichtige im Leben von Gott und seinen Plänen und Absichten abhängt(Joh3, 34). Um Erfolg, Glück oder materiellen Dingen zu kämpfen, die außerhalb von Gottes Willen und Absicht liegen, führt zu Enttäuschung und endet im Versagen. Jesus bekräftigte diese Wahrheit als lehrte, dass du vor allem anderen Gottes Reich such solltest(d.h. Gottes Autorität, Aktivität, Ziele und Kraft in deinem Leben). Wenn du das tust, verspricht Gott, sich um alle andern notwendigen Dinge nach seinem Willen zu geben.

Jesus Sieg hier in der ersten Versuchung legte klar, was es ist um den rechten Gebrauch der von Gott gegeben Gaben und was echter „Glaube“ ist: nämlich unbegrenztes und unbedingtes Vertrauen zu Gott dem Vater. Der Vater macht es recht!

Lukas 4,5-8
Da führte er ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt in einem Augenblick.
Und der Teufel sprach zu ihm: Dir will ich alle diese Herrschaft und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.
Wenn nun du vor mir anbetest, so soll alles dein sein.
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Hebe dich weg von mir Satan! Denn es steht geschrieben: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.»

Bei der zweiten Versuchung hatte Jesus die Vorstellung, auf einem Berg zu stehen, von dem aus er sämtliche Kulturvölker der Welt überschauen konnte. Der Versucher sagte: „Bete mich an, so soll alles dein sein“. Das ist die Versuchung, einen Kompromiss zu schließen. Der Satan sagte: „Ich habe die Menschen in meiner Gewalt, Setz deine Maßstäbe nicht so hoch an. Lass uns einen Handel miteinander abschließen. Mach dem Bösen nur ein kleines Zugeständnis, dann werden die Menschen dir folgen“. Aber wieder antwortet Jesus: „Gott bleibt Gott, Recht Recht und Unrecht Unrecht. Im Kampf mit dem Bösen darf es keinen Kompromiss geben“. Zum zweiten Mal zitiert Jesus Worte aus der Heiligen Schrift(5Mose6, 13; 10, 20). Es ist eine fortgesetzte Versuchung, die Menschen zu gewinnen, indem wir Zugeständnisse an die Maßstäbe dieser Welt machen. Der Schriftsteller G.K Cherterton hat einmal gesagt, die Welt neige dazu, alle Dinge in unbestimmtem Grau zu sehen; dagegen sei es die Pflicht der Christen, die Dinge schwarz und weiß zu sehen. Oder wie Carlyle es ausdrückte: „Christen sollten von der Überzeugung erfüllt sein, dass vollkommene Heiligkeit ebenso unbegrenzt wie die Verdammnis der Sünde ist“.

Die zweite Versuchung zeigte dir, Jesus als den, der den ungeteilten und freudigen Glaubensgehorsam dir aufschloss, der keine Konzession macht weder nach links noch nach rechts oder irgendwelche Verbeugung vor dem Ich oder der Welt.

Es gibt für dich als Christ keinen Mittelweg, es gibt nur den Weg Jesus Christus zum ewigen Leben oder den Weg der Welt ohne Jesus Christus in die Verdammnis. Die Gemeinde versuchen in der heutigen Zeit immer wieder mit weltlichen Angeboten, die Gemeinde voll zu bekommen, nur damit ihre Gottesdienste gut besucht sind. Dabei würden die Gemeinden sich füllen, wenn wir Christen den geraden Weg Gottes gehen und klar Stellung zu Jesus Christus bekennen, ohne den kleinsten Kompromiss. Denn die Menschen suchen Halt und diesen finden sie nur in einer Gemeinde ohne Kompromisse, mit einen klaren Bekenntnis zu Jesus Christus.

Lukas 4, 9-13
Er aber führte ihn gen Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so stürze dich von hier hinab;
denn es steht geschrieben: «Er wird seinen Engeln deinethalben Befehl geben, dich zu behüten,
und sie werden dich auf den Händen tragen, damit du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest.»
Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen!»
Und nachdem der Teufel alle Versuchung vollendet hatte, wich er von ihm eine Zeitlang.

Bei der dritten Versuchung sah Jesus sich auf die Zinnen des Tempels versetzt. Dort stieß die Halle Salomos mit der königlichen Halle zusammen und ein steiler Abgrund von etwa 150 Meter Tiefe tat sich in das Kidrontal hinab auf. Satan versuchte Jesus mit Stolz hinsichtlich des Herrn Identität und Autorität. Es ist bezeichnend, dass egoistischer Hochmut und Stolz, etwas, dass Gott hasst(Spr8, 13; 16, 5), genau das war, was Satan verursachte, nämlich Gott herauszufordern und eine Rebellion im Himmel anzutreten, das schließlich zu seinem Sturz führte. „Nein“, sagte Jesus, „wir dürfen Gottes Macht nicht sinnlos auf die Probe stellen“(5Mose6, 16).

Die dritte Versuchung offenbart die eine dritte Seite des „Glaubens Jesus Christi“, Glauben auch hier wieder als Genitivus subjektivus, d.h. als Wesenszug der Person Jesus.

Bete allezeit im Heiligen Geist und rühme dich niemals das du stehst sondern achte immer darauf dass du nicht fällst. Sei allezeit wachsam, der Satan läuft umher wie ein brüllender Löwe und sucht dass er dich verschlingen kann. Trage allezeit die Waffenrüstung Gottes und kämpfe niemals aus dir heraus. Du bist nur in Jesus Christus siegreich, er hat für dich den Sieg errungen, Lebe aus dem Geist Gottes heraus, Maranatha!

Gottes Schutz, Segen und Frieden
Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und friedfertigen Tag. Solange es an dir liegt halte Frieden mit jedermann, schaue dabei nicht auf deinem Gegenüber, sondern schaue auf Gott allein. Allein bei Gott liegt deine Gerechtigkeit und nicht bei den Menschen!

Jesus Stammbaum, Jesus Ahnentafel!

Lukas 3, 23 ff (lese bitte bis Vers 38)  

Und Jesus war ungefähr dreißig Jahre alt, als er anfing zu lehren; und war, wie man meinte, ein Sohn Josephs,

Dieser Abschnitt beginnt mit einer recht unbestimmten Aussage. Es heißt darin, dass Jesus ungefähr dreißig Jahre alt war, als er seinen Dienst antrat.

Warum verbrachte Jesus dreißig Jahre in Nazareth, wer er doch als Heiland der Welt gekommen war?

Es war wichtig dass Jesus kleinere Aufgaben innerhalb der Familie mit äußerster Treue ausführte, bevor Gott ihm die allumfassende Aufgabe anvertraute, die ganze Welt zu erlösen. Die Treue, die Gewissenhaftigkeit, mit der er die begrenzten Pflichten in seinem Elternhaus erfüllte, befähigten Jesus für die große Aufgabe, die auf ihn wartete. Als Jesus das Gleichnis von den anvertrauten Zentnern erzählte, lauteten die Worte Gottes an die frommen Knechte: „Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen(Math25, 21. 23). Zweifellos spiegeln die Worte die persönliche Erfahrung Jesu.

Ein Sohn hat beim Tode seiner Mutter einmal die Worte geprägt: „Wenn ich ihr Leben noch einmal überblicke, kann ich nicht das geringste entdecken, was ungetan blieb“.

Weil Jesus treu auch die geringsten Pflichten erfüllte, deswegen wurde ihm die größte Aufgabe der Welt übertragen.

Auch für dich zählt sei im kleinsten Treu, und Gott wird dir Größeres anvertrauen. Wir Menschen wollen heute immer wieder den zweiten Schritt vor dem ersten tun. Die Zeit wird immer schnelllebiger, Neues ist schnell Alt und gerät ins vergessen. Wenn wir eine Berufung empfangen, wollen wir oftmals auch schon gleich beim Ziel anfangen, den Weg einfach abkürzen, wie bei „beam me ab Scotty“. Dabei ist der Weg dorthin so wichtig, die Treue im Kleinen ist unersetzlich, denn in der Zeit hast du Zeit zum Wachsen und zum reifen. Gehe alle kleine Schritte die auf dem Weg zum Großen von Nöten sind. Sei immer treu und möge es dir noch so gering vorkommen, denn darauf liegt der Segen unseres Herrn.

Jesus seine Jugend gab ihm Gelegenheit, seine eigenen Lehren vorzuleben. Wäre er stets nur ein heimatloser Wanderprediger ohne menschliche Bindung und Verpflichtungen gewesen, hätten die Menschen ihm entgegenhalten können: „Woher nimmst du das Recht, über die Pflichten der Menschen und über ihre Beziehungen zu den Mitmenschen zu sprechen und hast sie doch niemals selbst erfüllt?“ So aber brauchte Jesus den anderen nicht zu erwidern: „Tu, wie ich dir sage“, sondern er konnte sagen: „Tu, wie ich es gemacht habe“. Lebe den Menschen das Evangelium vor, damit sie an dir erkennen können wer Jesus Christus ist. Dann brauchst du nicht sagen: „Es steht geschrieben, so tue es“, sondern dir Menschen können an deinem Leben sehen, wie geschrieben steht, du kannst auf das verweisen, was du lebst.

Tolstoi war ein Mann, der ständig davon sprach, nach dem Gebot der Liebe zu leben; doch gegenüber stehen die Anklagen seiner Frau: „Er strahlt so wenig echte Wärme aus; sein Güte kommt nicht aus dem Herzen, sondern entspringt nur seinen Grundsätzen. Seine Biographen werden davon berichten, wie er den Arbeitern Wassereimer tragen halft, aber nie wird jemand erfahren, dass er seiner Frau niemals Ruhe gönnte und in all den zweiunddreißig Jahren, niemals einem seiner Kinder einen Schluck Wasser gereicht oder auch nur fünf Minuten an ihrem Bett gesessen hat, um mir zwischen all meiner Arbeit eine kleine Ruhepause zu ermöglichen.“ Von Jesus hat das niemand behaupten können. Er hatte daheim vorgelebt, was er später anderswo predigte.

Denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden(Hebr2, 18). Jesus Christus hat alles durchlebt alle Gefühle, alle Anfechtungen und Versuchungen, selbst den Tod und dadurch kann er dir in allem helfen, egal was es auch immer sein mag. So kannst auch du anderen in ihrem Leid, Schmerz und Trauer helfen, wenn du es selber durchlebst hast. Denn nur dann bist du Empathisch und kannst dich in deinen Gegenüber hineinversetzen.Wenn Jesus den Menschen helfen sollte, musste er zuvor wissen, wie die Menschen leben. Und eben weil er die ersten dreißig Jahre seines Leben in Nazareth verbrachte, kannte er die Schwierigkeiten des Lebensführung, er kannte die Unsicherheit und die Heimsuchungen im Leben der arbeitenden Menschen, die launischen Kunden, die Leute, die ihre Schulden nicht bezahlten. Das ist das Großartige an der Menschwerdung, das es kein Lebensproblem gibt, dass Jesus nicht selbst gekannt hat.

In diesem Abschnitt erfahren wir von Lukas, den Stammbaum Jesu. Die Juden waren daran sehr interessiert. Stammbäume, insbesondere die Stammbäume der Priester, die ihre unmittelbare Abstammung von Aaron nachweisen mussten, zählten zu den öffentlichen Urkunden. Zweierlei müssen wir jedenfalls aus dem Stammbaum Jesu, wie wir ihn bei Lukas finden festhalten.

Erstens er bestätigt die wahre menschliche Natur Jesu, Nachdrücklich wird darauf hingewiesen, dass er ein Mensch wie andere auch war. Er war kein Phantom und auch kein Halbgott. Um die Menschen zu erlösen, wurde in des Wortes wirklicher Bedeutung Mensch. Des Weiteren,  Matthäus hört mit seinem Stammbaum bei Abraham auf. Lukas dagegen führt ihn unmittelbar auf Adam zurück. Nur bei Lukas werden die von Adam bis Abraham aufgefürht. Für Matthäus gehörte Jesus den Juden, für Lukas dagegen gehörte er der ganzen Menschheit, weil sein Stammbaum nicht bis zum Begründer des Volkes Israels, sondern bis zum Begründer des ganzen Menschengeschlechts zurückreicht. Dass er selbst den Stammbaum Jesu von völkischen und rassischen Begrenzungen befreit, ist einer der großartigsten Gedanken Lukas.

Das ewig herrliche Geheimnis, nämlich die Menschheit und die Gottheit Jesu, ist durch Lukas doppelt beurkundet und bestätigt, und zwar einmal bei der Geburt in Bethlehem(Lk2) und zum andermal bei der Ahnentafel(Lk3). Lobpreis und Ehre sei Jesus Christus, feire deinen wunderbaren Erretter für seinen Sieg, Maranatha.

„Der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.“ (4. Mos 6, 24-26)

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart) 

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und erfolgreichen Tag. Sehe bei allem was du tust auf zum Himmel zu deinem Vater, nicht auf die Umstände und seien sie auch noch so schlecht. Lebe in der Gewissheit dass Gott dir immer und allezeit helfen wird!

Die Taufe des Jesus Christus!

Lukas 3, 21-22

Es begab sich aber, da alles Volk sich taufen ließ und auch Jesus getauft wurde und betete,dass sich der Himmel auftat

und der Heilige Geist in leiblicher Gestalt wie eine Taube auf ihn herabstieg und eine Stimme aus dem Himmel erscholl: Du bist mein geliebter Sohn; an dir habe ich Wohlgefallen!

Immer wieder hat die Kirche nach eine Antwort auf die Frage gesucht: Warum ließ Jesus sich von Johannes taufen?

Die Taufe des Johannes war eine Taufe der Busse, Jesus aber war ohne Sünde. Warum ging er also freiwillig, um sich dieser Taufe zu unterziehen?

In der Frühkirche ist zeitweilige vermutet worden, er habe es seiner Mutter Maria zuliebe getan, die ihn flehentlich darum gebeten habe, es muss jedoch einen einleuchteten Grund dafür geben. Im Leben eines jeden Menschen gibt es bestimmte Abschnitte und bestimmte Wendepunkte, die sein künftiges Leben bestimmen. Auch im Leben Jesu war es nicht anders, und wir müssen daher versuchen das Leben Jesu als Ganzes zu betrachten. Der Besuch des zwölfjährigen Jesus im Tempel war, der erste Markstein in seinem Leben. Dort kam ihm die Erkenntnis seiner einzigartigen Beziehung zu Gott. Als Johannes der Täufer zu predigen begann, war Jesus etwa dreißig Jahre alt(Lk2, 23). Es waren also mindestens achtzehn Jahre seit seiner Darstellung im Tempel verstrichen. In all diesen Jahren muss Jesus die Einmaligkeit seines Lebens mehr und mehr zum Bewusstsein gekommen sein. Trotzdem blieb er weiter Zimmerman in Nazareth.

Wie gehen wir heute zum größten Teil mit der empfangenden Berufung von Gott um? Stelle dir das einmal vor, du bekommst jetzt diese einzigartige Berufung wie Jesus Christus sie empfangen hat. Wobei es für jede Berufung zählt. Würdest du solange warten, wie Jesus es tat, kannst du einfach normal weiterleben in deinem Job und allem Drumherum? Ich glaube zum größten Teil würde die Ungeduld uns treiben. Wir fangen einfach zu unseren Zeitpunkt mit unserer Berufung an und fallen immer und immer wieder auf die Nase und wundern uns, warum das so ist. Im schlimmsten Fall, klagen wir Gott an und teilweise fallen die Geschwister sogar von Gott ab und kehren zurück in die Welt. Denn wir haben verlernt auf Dinge zu warten, wir haben verlernt auf den richtigen Zeitpunkt zu warten, auf den Zeitpunkt den Gott gesetzt hat. Geduld gehört im Reich Gottes immer und immer wieder dazu. Die Geduld, das ausharren zieht sich wie ein Roter Faden durch die ganze Bibel, im Alten sowie auch im Neuen Testament.

Jesus musste gewusst haben, dass er eines Tages Nazareth verlassen und sich seiner größten Aufgabe zuwenden werde. Er muss auf ein Zeichen dafür gewartet haben, dass dieser Tag angebrochen sei. Als Johannes der Täufer auftrat, strömten die Menschen zusammen, um ihn zu hören und sich taufen zu lassen. Das heißt, durch das ganze Land ging eine Welle der Hinwendung zu Gott, wie es sie zuvor noch niemals gegeben hatte. Als Jesu das sah, wusste er, dass seine Stunde geschlagen hatte. Nicht, dass er sich einer Sünde bewusst und der Busse bedürftig gewesen wäre. Aber er wusste, dass er sich jetzt mit dieser religiösen Bewegung, in die die Menschen geraten waren, solidarisch erklären und sich selbst ausweisen musste. Für Jesus bedeutete das Auftreten des Johannes des Täufers nichts anderes als Gottes Anruf an ihn, jetzt selbst in Erscheinung zu treten. Und seine erste Tat bestand darin, dass er seine Übereinstimmung mit den Menschen zum Ausdruck brachte, die Gott suchten.

Doch während der Taufe Jesu geschah etwas Besonderes. Der Himmel öffnete sich. Man könnte dieses Auftun des Himmels als eine Wechselwirkung zwischen dem Himmel und der Erde schlechthin betrachten, weil der Christus als der aus dem Himmel Gesandte die Erde für den Himmel heimholt.

Bevor er den ersten Schritt von ungeheurer Tragweite tat, musste er die Gewissheit haben, dass er sich nicht irrte; und tatsächlich sprach Gott zu ihm, während er getauft wurde. Die Stimme Gottes kam zu ihm und sagte ihm, dass er die rechte Entscheidung getroffen habe. Ja, weit mehr noch, eben diese Stimme Gottes Umriss auch seinen Weg zu Gott. Gott sagte zu ihm; „Du bist mein lieber Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen“. Dieser Satz enthält zwei Aussagen. Du bist mein lieber Sohn. So heißt es auch im Psalm 2, 7, und man hatte darin stets eine Beschreibung des Messias erblickt. An dir habe ich Wohlgefallen ist Jesaja 42, 1 entnommen, einer Schilderung des Knechtes Gottes, die in dem Jesaja 53 beschriebenen Leiden gipfelte. Die Himmelsstimme verkündigt den Herrn als Sohn Gottes, an welchem der himmlische Vater Wohlgefallen fand. Die Bezeichnung : „……Mein Sohn, der geliebte“, entspricht dem „hebräischen Wort „jachia“ = der Einzige, der Einziggeborenen Sohn Gottes“. Dem Manne Jesus ist nun ein weiterer Blick als dem zwölfjährigen Knaben aufgegangen. Nicht nur seine Person zu sein, „in dem, was des Vaters ist“, ist forthin sein Anliegen, sondern jetzt ist das Heilandsbewusstsein  gereift, jetzt erkennt er, dass er mitten unter dem sündigen Volk „in dem, was des Vaters ist“, sein müsse, nämlich in dem Werke des Vaters zur Erlösung des Volkes. Dieser Selbsterniedrigung begegnet sofort die göttliche Verherrlichung“ „Du bist Mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden“!

Das Wort „Du bist mein Sohn….“ Hat aber  nicht nur für den Christus(den Gesalbten, den Messias) Bedeutung, sondern hat auch für dich einen tieferen Sinn und zwar soteriologisches Gewicht. Zum Vater im Himmel geht der Weg nur über den Sohn. Der Sohn kann darum allein dein Mittler sein. Der Vater sagt: „Dies ist mein geliebter Sohn“. Diesem Sohn zuliebe lässt sich der Vater uns vor sein Angesicht kommen. Dem Sohn zuliebe lässt sich der Vater von uns sprechen. Ohne den Sohn ist’s unmöglich. In dieser Beziehung gilt das Wort des Vaters: „Dies ist mein geliebter Sohn“ auch für dich.

Noch ein Gedanke über die Geltung des Wortes: „Du bist mein geliebter Sohn“ … Gott hat zwar viele als seine Werkzeuge gesendet und ausgerüstet für ihren Dienst. Sie alle aber erhielten ihre Sendung innerhalb ihres irdischen Lebens. Hingegen „den Sohn“ hat Gott aus dem überirdischen Leben heraus in das irdische Leben hineingesendet. Der Sohn existierte schon vor Seinem irdischen Leben in Ewigkeit bei Gott, Gott bei Gott, wesensgleich und wesenseins mit dem Vater(Joh1, 1).

So kam Jesus zum ersten Mal während seiner Taufe zum Bewusstsein, dass er der Messias, der Gesalbte Gottes war und dass darin nicht Macht und Ruhm, sondern Leiden und Kreuzestod beschlossen lagen. Der Kreuzestod kam für Jesus nicht unerwartet, von dem Augenblick an, da er sich seiner Sendung bewusst wurde, sah er das Kreuz vor sich. Bei der Taufe siehst du, wie Jesus um Gottes Bestätigung bittet und erfährt, dass ihm das Kreuz bestimmt ist. Und er folgte seiner Berufung trotz dem verheißenen Leid in aller Treue. Wie sieht es bei dir aus, folgst du Gott allezeit, auch wenn es heißt es stehen Zeiten des Leidens bevor? Folgst du Gott, wenn der Weg den du gehen sollst nicht deinem geplanten Weg entspricht? Wie groß ist dein Opfer, für Gottes Weg in deinem Leben? Bist du bereit alles was dir Lieb ist, zu opfern? Bist du bereit dein Leben zu geben?

Der Heilige Geist kam herab in leiblicher Gestalt wie eine Taube auf ihn. Lukas sagt ausdrücklich „Der Heilige Geist“, Matthäus sagt: „Geist Gottes“, Markus sagt: „der Geist“. Die Gestalt der Taube hat etwas in sich Geschlossenes,  Abgerundetes. Am Pfingstfest erscheint der Heilige Geist in der Gestalt von zerteilten Feuerzungen, welche sich auf die Häupter des Anwesenden niederlassen. Pfingsten ist das Sinnbild der verschiedenen unter seinen Nachfolger verteilten Gaben. Hier bei dem Herrn Jesus ist der Heilige Geist in seiner Ganzheit, Einheit und Fülle ihm zuteil geworden. Gott gab ihm den Geist nicht nach dem Maß „wie den Propheten“, sondern es ist die völlig bleibende Einwohnung des Geistes, das vollkommene Erfüllt werden mit dem Heiligen Geist, und zwar ohne Maß(Joh3, 34). Im Gegensatz zum dem Erfüllt werden mit Geist bei den Propheten des Alten Testamentes muss das Wort des Täufers im Evangelium Johannes 1, 32 angeführt werden „der Heilige Geist blieb auf ihm“. Bei den Männern des Alten Testamentes kam der Heilige Geist als vorübergehende Wirkung aus sie, hier „blieb“ der Heilige Geist ständig, und zwar in seiner Fülle, ohne Maß!

Die Bedeutung der Taufe wird aber weiterhin noch nicht ganz vollständig erkannt, wenn man in ihr nur einen Faktor des Erlösungswerkes Jesu sieht und nicht auch eine Phase in der Geschichte der Gemeinde Jesu. Weil Jesus in dieser Taufe des Sünders eingegangen und dann seinem Krauz und Auferstehung ihr Inhalt geworden ist, heißt von nun an „getauft werden“: mit Christus sterben, um mit ihm zum Neuen Leben zu erstehen.

Die Geschichte der Taufe Jesus hat endlich auch in christologischer Hinsicht bleibendes Gewicht. Sie gibt unserem Glauben an den Sohn Gottes den objektiven Grund eines göttlichen Zeugnisses, dass ebenso wenig geleugnet als widerrufen werden kann. Und sie offenbart ein Stück von der Fülle des göttlichen Wesens, wie der Vater dem Sohne Zeugnis gibt und der Geist in sichtbarer Gestalt herniederkommt, Maranatha.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Thorsten Wurm

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und liebevollen Tag. Sehe alle Menschen und jede Situation mit den Augen Jesus und stelle dir die Frage „Was würde Jesus tun“? Tue nichts aus Zorn, sondern handle allezeit besonnen, das wird Frieden und liebe mit sich bringen!

Wahrheit bleibt Wahrheit, du kannst sie nicht töten!

Lukas 3, 19-20

Der Vierfürst Herodes aber, da er von ihm getadelt wurde wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, und wegen all des Bösen, was Herodes tat,

fügte zu allem noch das hinzu, daß er den Johannes ins Gefängnis schloss.

Johannes war ein schlichter Prediger, der offen heraus sagte, was er dachte, dass ihm daraus ganz unvermeidlich Schwierigkeiten erwachsen mussten. Uns so ließ Herodes ihn schließlich Gefangennehmen. Der jüdische Geschichtsschreiber Josephus gibt als Grund für die Verhaftung an, dass Herodes gefürchtet habe, Johannes könne die Macht, die er über das Volk besaß, dazu ausnützen, einen Aufstand zu verursachen; denn es habe den Anschein gehabt, dass die Menschen zu allem bereit gewesen seien, war er ihnen geraten habe. Das trifft zweifellos zu, doch die Verfasser des Neuen Testamentes führen einen sehr viel persönlicheren Grund für seine Verhaftung an.

Hierzu möchte ich ein wenig in die Geschichte und den Stammbaum Herodes eingehen, das bringt uns vielleicht der NichtSinnhaftigkeit der Verurteilung des Johannes etwas näher. Soll heißen uns wird diese unmenschliche Tat vielleicht ein wenig Verständlicher, ich möchte vorsichtshalber ausdrücklich erwähnen dass ich die Tat von Herodes nicht für gutheiße, sie ist von Grund auf Böse und niemals zu rechtfertigen, weil es hierzu kein Recht gibt, denn Gott allein ist unser Richter. Alle Menschen die etwas zu verbergen haben und/oder wissen dass sie Unrecht getan haben, versuchen denjenigen der diesen Missstand aufdeckt oder bei Namen nennt zu beseitigen und sei es nur durch Verleumdungen und Lügen. Gerade heutzutage wo die Gesellschaft von der Lüge und dem Unrecht Profit gewinnt, ist das Thema meines Erachtens sehr aktuell. Stehe aber immer und überall für die Wahrheit ein, denn die Wahrheit macht frei und bewahrt dein Gewissen.

Überlege einmal was geschieht wenn zum Beispiel, dunkle Geheimnisse unserer Politiker aufgedeckt werden, sie müssen ihr Amt räumen und verschwinden oftmals von der Bildfläche. Hieran kannst du nachvollziehen, was in Herodes vorging, wo der Johannes kam und die Wahrheit offen aussprach, er machte nicht den Duckmäuser vor dem großen Herodes, er sprach die Wahrheit offen aus. Sei auch du allezeit bereit die Wahrheit offen auszusprechen egal welche Konsequenzen es nach sich ziehen mag, Hauptsache du bleibst in der Wahrheit. Auch du bekommst wie Johannes der Täufer, die Kraft und Autorität von Gott allezeit die Wahrheit zu sprechen.

Johannes machte Herodes seine Ehe mit Herodias zum Vorwurf. Die verwandtschaftlichen Beziehungen, die bei dieser Heirat eine Rolle spielen, sind äußerst verwickelt. Herodes der Große hatte mehrere Frauen. Herodes Antipas, der Herodias heiratete, war ein Sohn Herodes des Großen aus seiner Ehe mit Malthake. Herodias war ihrerseits eine Tochter des Aristobul, der ebenfalls ein Sohn Herodes des Großen war und aus seiner Ehe mit Mariamne, der Makkabäerin, stammte. Herodes teilte sein Königreich zwischen Archelaos, Herodes Antipas und Herodes Philippus auf. Er hatte aber noch einen anderen Sohn, der ebenfalls Herodes hieß, dessen Mutter, sie hieß ebenfalls Mariamne, die Tochter eines Hohepriesters war. Dieser Herodes wurde bei der Aufteilung des Königreichs von seinem Vater nicht berücksichtiget und lebte als Privatmann in Rom. Dieser Herodes nun heiratete Herodias, deren Halbonkel er war, denn ihr Vater Arisobul und er waren Halbbrüder. Bei einen Besuch in Rom entführte Herodes Antipas Herodias seinem Halbbruder und heiratete sie. Sie war also gleichzeitig Schwägerin, da sie mit seinem Halbbruder verheiratet war, und seine Nichte, weil sie die Tochter des Aristobul, eines seiner anderen Halbbrüder war.

Dieser Vorgang erregte die jüdischen Gemüter aufs äußerste, weil er den jüdischen Gesetzen völlig wiedersprach und in der Tat ja auch allen Maßstäben des Anstands zuwiderlief. Es ist gefährlich, einen orientalischen Despoten Vorwürfe zu machen. Johannes, der es trotzdem tat, wurde infolgedessen gefangengenommen und auf der Feste Machärus am Toten Meer in den Kerker geworfen. Einem Kind der Wüste wie Johannes konnte nichts Grausameres geschehen als in einer engen Gefängniszelle eingesperrt zu werden. Dort wurde es schließlich hingerichtet, um den Zorn der Herodias zu besänftigen(Mt14, 5-12; Mk6, 17-29). Man muss dazusagen, gegen die damaligen Gefängniszellen, sind die heutigen Zelle noble Suiten.

Es ist oftmals gefährlich, die Wahrheit zu sagen, wenn du dich mit der Wahrheit verbündest, wirst du unter Umständen ins Gefängnis geworfen oder kommst aufs Schafott, aber letztlich bleibst du Sieger.

Graf von Morton, seinerzeit Regent in Schottlands, versuchte eins den Reformator Andrew Melville einzuschüchtern. „In diesem Lande“, drohte er ihm, „es wird nicht eher Ruhe herrschen, als bis ein halbes Dutzend von deiner Sorte gehängt oder des Landes verwiesen worden sind“. „Pah!“ erwiderte Melville, „auf diese Weise mögen sie vielleicht ihre Höflinge bedrohen, Sir. Mir ist es einerlei, ob ich in der Luft oder in der Erde verfaule…..Gott sei gepriesen, dass es nicht in ihrer Macht steht, seine Wahrheit zu erhängen oder zu verbannen“. Die Wahrheit bleibt immer Wahrheit, der man nicht entfliehen kann oder die man nicht hinrichten kann, denn nach der Hinrichtung bleibt sie bestehen. Gott ist ein Gott der Wahrheit, keine Lüge ist in ihm, sei auch du allezeit ein Kind der Wahrheit.

Plato hat einmal gesagt, der weise werde sich stets eher dazu entschließen, Unrecht zu leiden, als Unrecht zu tun.

Frage dich nur selbst, ob du beim jüngsten Gericht lieber Herodes Antipas oder Johannes der Täufer sein möchtest, dann fällt dir die Entscheidung nicht schwer; Maranatha!

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und erfolgreichen Tag. Der Herr segne deine Hände Arbeit und alle deine Schritte die du gehst. Sei ein Botschafter Jesus Christus in allem deinem Tun und an jeden Ort. Denn dazu bist du berufen, dass Evangelium allezeit und ohne Furcht zu predigen!

Jesus Christus, Sohn Gottes!

Lukas3, 18
Auch mit vielen andern Ermahnungen noch verkündigte er dem Volk die frohe Botschaft.

Mit einer kurzen Schlussformel beendet Lukas den Bericht von der Predigttätigkeit des Johannes dem Täufer. Wenn der Evangelist von der Ankündigung des furchtbaren Gerichts schreibt, so berichtet er auch, dass Johannes dem Volke den reichen Trost des Evangeliums predigte.
In Johannes Mitteilungen ist das Gericht Gottes so wie Gottes Gnade zu finden. In diesem Evangelisieren ist der Hinweis auf Johannes 1, 29 zu sehen: „Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt“. Johannes hat ganz offensichtlich um der Wirkung willen gepredigt, und er hat tatsächlich gewirkt. Er behandelte keine theologischen Spitzfindigkeiten, sondern Fragen des praktischen Lebens. Das Wort Gottes will gelebt werden, dafür ist es gesandt worden. Das Wort ohne Erfüllung ist ein totes Wort, zu nichts nütze. Denn was nützt es mir, wenn du sagst du liebst mich, dich dann aber umdrehst und mir ein Messer in den Rücken rammst.

In alle deiner Verkündigung muss Jesus Christus das Lamm Gottes der Mittelpunkt sein, denn er allein, ist der Kernpunkt der Errettung. Ohne das Blutopfer Jesus Christus am Kreuz von Golgatha gibt es keine Errettung, gibt es kein ewiges Leben. Jesus allein ist der Weg und die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater, nur durch ihn(Joh14, 6). Das ist mit der Kernpunkt des Evangeliums, deshalb dienen auch nicht alle Menschen, alle Religionen denselben Gott. Denn es steht geschrieben in 1. Johannes 2, 23 Jeder, der den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht; wer den Sohn bekennt, hat auch den Vater. Was ihr gehört habt von Anfang, das bleibe in euch. Weiter wird uns in 1 Johannes 5, 12 gesagt: Wer den Sohn Gottes hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht.

Jesus Christus ist der Sohn Gottes, nicht nur Prophet, nicht nur Apostel, nicht nur Lehrer, nicht nur Hirte, er ist der Sohn Gottes und alles in allem. Alle die das leugnen, sind nicht Kinder Gottes, sind keine Gläubigen des großen und allmächtigen Abba Vater im Himmel.

Jesus Christus hat das Gesetz erfüllt und nicht aufgehoben, er selbst sagt uns in Matthäus 5, 17: Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen sei, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen! Ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen. Er hat das erfüllt was du niemals hättest erfüllen können, denn wenn du allein ein Gebot brichst, brichst du das ganze Gesetz. Er hilft dir in deiner Schwäche und erfüllt das Gesetz Gottes für dich. Das Gesetz ist für dich nicht aufgehoben, es gilt für dich, wie es vorher gegolten hat, alles was geschrieben steht, ist durch Jesus Christus für Dich erfüllt worden.

Also bist auch du, meine Bruder und Schwester, dem Gesetze getötet worden durch den Leib Christi, auf dass du einem andern angehörest, nämlich dem, der von den Toten auferstanden ist, damit Du Gott Frucht bringest(Röm7, 4). Du hängst nicht mehr von dem Gesetzen und Opfern des Alten Testaments ab, um deine Beziehung zu Gott aufrechtzuerhalten oder Zugang zu ihm zu finden und von ihm angenommen zu werden(vgl. Gal3, 23-25; 4, 4-5).

Gott hat dich von der Schuld und den Konsequenzen befreit, die daraus entstehen, dass du den Anforderungen seines alten Bundesgesetztes nicht gerecht werden kannst. Christus selbst hat das Gesetz erfüllt(Mt5, 17) und einen neuen Bund geschlossen, der sich auf sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung gründet. Dieser Bund ist das „Lebensabkommen“, das durch sein eigenes Blut besiegelt wurde. Wegen Christi Opfertod kannst du nun im Glauben auf ihn schauen. Dadurch erlangst du Vergebung und trittst in eine geheilte Beziehung zu Gott ein. Jesus Christus allein öffnet dir diese Tür, er ist der Schlüssel zum Paradies und keine Selbstmordattentate, kein gutes Werk, kein Rosenkranz beten, keine Spende sei der Check noch so hoch. Jesus Christus allein, der gekommen ist um die Menschen, und dich zu retten.

Da du an Jesus Christus glaubst(1Joh5, 13) und seinen Geist und seine Gnade empfangen hast, kannst du nun die Vorzüge seiner Vergebung und der geistlichen erneuerten Wiedergeburt erleben. Zu diesem erneuerten Leben gehören die Kraft es Geistes Gottes, die dich befähigt, „Frucht für Gott zu tragen(Röm6, 22-23; Eph2, 10; Gal5, 22- 23; Kol1, 5-6) und die moralischen Anforderungen des Gesetzes Gottes zu erfüllen(Röm83-4; Mt5, 17).

Du gehorchst Gott nicht aus Pflicht, sondern aus Liebe und Dankbarkeit gegenüber Christus. Lasse dich nie wieder der Freiheit berauben, die du durch Jesus erlangt hast. Lasse dir nie wieder ein „muss“ auf erlegen, sondern befrage dein Herz und den Heiligen Geist. Der Fluss der Liebe soll dich vorantreiben und nicht die Zwangsjacke des Gesetzes. Alles was du tuen willst tue aus Liebe oder tue es gar nicht. Lobpreis und Ehre sei Jesus Christus in Ewigkeit, AMEN, Maranatha.

Gottes Schutz, Segen und Frieden
Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten mit Liebe erfüllten Tag. Liebe deinen nächsten wie dich selbst, was beinhaltet dass du dich selber lieben sollt. Du bist eine wunderbare Schöpfung Gottes, nach seinem Ebenbild geschaffen, du bist ein Unikat, alles an dir ist besonders!

Lasse dich vom Heiligen Geist verändern allezeit!

Lukas 3, 15-17

Da aber das Volk in Erwartung stand und alle in ihren Herzen sich wegen Johannes fragten, ob er selbst vielleicht der Christus wäre,

antwortete Johannes und sprach zu allen: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber einer, der stärker ist als ich, dem ich nicht gut genug bin, den Riemen seiner Schuhe zu lösen; der wird euch im heiligen Geist und Feuer taufen.

Er hat die Worfschaufel in seiner Hand, um seine Tenne durch und durch zu reinigen und den Weizen in seine Scheune zu sammeln; die Spreu aber wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.

Das Warten des ganzen Volkes auf „den Christus“, den Messias, war damals sehr lebendig. Auch heute wird das schreien nach „den Christus“ den Messias immer lauter, wir Christen stehen voller Erwartung auf sein Erscheinen. Die politische und religiöse Situation in der heutigen Zeit, ist sehr in Bewegung. Die Menschen schreien nach Veränderung, wir Christen schreien nach unseren Heiland, weil wir es kaum noch ertragen können, uns das Plagen der Welt anzuschauen. Immer zu verändert sich etwas und die Katastrophen häufen sich.

Die Zustände in und um Jerusalem zur Zeit des alten Herodes und seiner Nachfolger erregten, bei frommen Israeliten im Anschluss an Verheißungen des Alten Bundes(vgl. Jes4, 2-5. 7; 40, 1f; 52, 9; Zeph3, 14-20; Sach9, 9ff; 12, 1) die Sehnsucht nach dem Christus(Messias), oder nach dem Trost Israels.

Johannes spricht davon, dass der kommende(der Messias) mit dem Heiligen Geist taufen wird. Johannes weist damit sehr deutlich auf eine alle durchdringende Geisteswirkung hin. Dies wird noch deutlicher, indem er diese Geistestaufe zugleich Feuertaufe nennt. Das Wasser berührt nur die Oberfläche, das Feuer aber dringt in den Bestand der Dinge ein. Die Wirkung des Feuers ist, zunächst positiv gesehen den Israeliten als Bild der Heiligung sehr geläufig, weil das Feuer des Altars aus dem irdischen Diesseits in das Jenseits der göttlichen Gegenwart versetze. Das Feuer in Vers  16 bezeichnet ferner die Tätigkeit des Geistes auch nach der Seite seiner negativen Tätigkeit, insofern als es alles verzehrt, was dem Werden des neuen, gottgeweihten Menschen im Wege ist und darum zugrunde gehen muss. Das Feuer ist demnach allerdings ein Bild des Gerichts, aber jenes gnadenvollen Gerichts, das reinigt und läutert, wie das Feuer des Goldschmieds. Alles was nicht Jesus Christus verherrlicht wird verbrannt, es bleibt das reine Gold über.

Das Feuer in Vers 17 dagegen ist das Bild es letztens Gerichts, das diejenigen vernichten wird, die der Wirkung des heilsamen Feuers in der Heiligung sich entzogen haben. Daher ist es auch von dem Feuer in Vers 16 ausdrücklich durch das Beiwort „unauslöschlich“, d.h. ewig zu unterscheiden(vgl. Mt18 ,8). Alle die hier auf Erden sich nicht Jesus Christus beugen und ihn als Heiland durch seine Vergebung annehmen, werden in diesem vernichtenden Feuer verbrannt.

Die Taufe seiner Nachfolger mit oder im Heiligen Geist(Mt3, 11) durch Christus würde ein neues Zeichen sein, an dem man Gottes Volk erkennen kann. Dies war durch die Prophetie in Joel 3,1 verheißen und durch Jesus selbst bestätigt nach seiner Auferstehung(Lk24, 49; Apg1, 4-8). Diese Voraussage fing an, sich am Tag des Pfingstfestes zu erfüllen(siehe Apg2, 4). Christi Dienst, seine Nachfolge im Heiligen Geist zu taufen, ist ein fortwährender Dienst, der sich durch unser gegenwärtiges Zeitalter durchzieht. Dies wird deutlich durch den griechischen Text Johannes 1, 33 („er ist es, der mit Heiligen Geist tauft“); diese Formulierung gebraucht das Präsenspartizip(ho baptizon) und bedeutet „er, der fortfahren wird zu taufen“. Das heißt, dass sich die Schriftstellen in Lukas und Johannes nicht nur auf die erste Ausgießung des Heiligen Geistes an Pfingsten beziehen(d.h. als Gott freigiebig seinen Geist sandte, um sein Nachfolger zu erfüllen und zu bevollmächtigen), sondern auch auf die weitergehende Aufgabe Jesu als Täufer im Heiligen Geist. Die „Verheißung gilt euch und euren Kindern und allen in der Ferne“(Apg2, 39). Diese Verheißung gilt dir, du kannst sie für dich als Nachfolger Jesus Christus in Anspruch nehmen. Lasse dich dieser Zusage niemals berauben, von niemanden, von keinen Menschen und keiner Macht der Finsternis. Empfange in der ganzen Fülle die Taufe im Heiligen Geist, du bist ein Kind Gottes, ein Königskind, empfange mit offenen Armen und offenen Herzen.

Der Zweck dieser Taufe ist die Bereitstellung von geistlicher Kraft und Freimut um für Christus zu leben und seine Botschaft auszubreiten(Lk24, 49; Apg1, 8; Lk3, 16). Durch den Heiligen Geist wirst du bevollmächtig mit der Kraft und Autorität Jesus Christus. Du hast eine dauerhafte Flatrate zu deinen Vater im Himmel, 24 Stunden, 7 Tage die Woche, 365 Tage im Jahr.

Wenn du dich von der Sünde abwendest und Christus und sein Wort aufnimmst, kannst du mit dem Heiligen Geist getauft werden. Wenn du allerdingst hartnäckig auf deine eigenen egoistischen Wegen beharrst und deine Sünden festhältst, wirst du mit „unauslöschlichen Feuer“  bestraft(Mt10, 28).

Jesus sagt in Lukas12, 49: „ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen“. Dieses Feuer reinigt dich wenn du dich Gott unterstellst oder es zerstört solche die ihn abweisen. Eine Aufgabe des Heiligen Geistes ist es, dein Leben geistlich zu reinigen. Lasse dich durch den Heiligen Geist geistlich reinigen. Er wird dir helfen maximale Heiligkeit zu erreichen, denn Gott ist Heilig, so sei auch du Heiligt, Heiligkeit sollte ganz oben auf deiner Wunschliste stehen, Maranatha.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

euer Pastor Thorsten Wurm(Lionheart)

Shalom ich wünsche dir einen gesegneten und einen mit Liebe gefüllten Tag. Freue dich daran dass du ein Kind Gottes bist, ein Königskind. Bewahre dir in allen ein dankbares Herz, rühme dich nicht das du stehst sondern achte darauf dass du nicht fällst!

Sei ein Zeugnis Jesus Christus in allem was du tust!

Lukas 3, 10-14

Da fragte ihn das Volk und sprach: Was sollen wir denn tun?

Und er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Röcke hat, gebe dem, der keinen hat; und wer Speise hat, tue ebenso!

Es kamen auch Zöllner, um sich taufen zu lassen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen wir tun?

Er sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, als was euch verordnet ist!

Es fragten ihn aber auch Kriegsleute und sprachen: Und was sollen wir tun? Und er sprach zu ihnen: Mißhandelt niemand, erhebet keine falsche Anklage und seid zufrieden mit eurem Sold!

Johannes bekam die augenblickliche Wirkung seiner Predigt zu sehen. Von der Menge des Volkes, die hinausströmte, bemerkt Lukas, dass sie dem Täufer ihre Sünden bekannte, ein jeglicher die seine.

Sie wenden sich an Johannes mit der bestimmten Frage: „Was sollen wir tun?“.

Und was antwortete Johannes auf die einzelnen Gewissensfragen?

Hier sehen wir recht deutlich, dass Johannes nicht darauf ausgeht, den Zusammenhang zwischen Bekehrung und irdischen Beruf abzusprechen. Er fordert niemand auf, bei ihm in der Wüste zu bleiben, sondern nachdem Johannes die Zeichen einer inneren Umkehr wahrgenommen hat, verweist er einen jeden zurück in seinen Stand und Beruf, verlangt aber innerhalb dieses Standes und Berufes wirkliche Früchte der Bekehrung.

Frage auch du hin und wieder mal „Herr was soll ich tun?“, bin ich auf den Weg, den ich gehe noch richtig? Ist es dein Wille Herr, „dass zu tun, was ich tue?“. Kehre um von deinen falschen Wegen und gehe die Wege deines Herrn, die er für dich bereitet hat. Sei ein Zeugnis zur Verherrlichung Gottes, indem was du tust, an jedem Ort. Die Menschen sollen an dir erkennen wer Jesus Christus ist. Sie sollen schmachten nach Jesus Christus, sie sollen nach dem schmachten was du hast, denn du bist ein geliebtes Kind Gottes, du bist ein Königskind, Verhalte dich auch so. Bitte den Heiligen Geist dir zu helfen, schlechte Angewohnheiten zu lassen, Angewohnheiten die Jesus Christus nicht verherrlichen.

Darin zeigt sich die wahre Größe der Propheten, dass er die Lebensweise, die ihm für seinen Sonderruf auferlegt wurde, nicht zur Vorschrift seiner Mitmenschen macht. In der Forderung der echten Liebe  als Frucht der Umkehr stimmt Johannes mit den alten Propheten(vgl. Mi6, 6-8) und vor allem mit Jesus und mit den Aposteln völlig überein(vgl. Lk10, 25-37; 1Kor13). Auch hierin steht der Täufer mitten drinnen in der Reihe der Propheten und Boten Gottes.

Die Zollbeamten waren wegen  ihrer Erpressung und Betrügereien derart berüchtigt, dass ihnen bei jüdischen Behörden nicht gestattet wurde, einen Eid zu leisten. Den Täufer den die Zöllner mit „Meister“ anreden, sagte ihnen nicht, dass sie ihren Beruf aufgeben müssen, sondern ganz einfach nicht mehr als Erlaubte oder Vorgeschrieben zu fordern. Sei auch du in deinem Beruf immer gerecht und halte dich an deine Vorschriften, sei ein Zeugnis des Evangeliums an deiner Arbeitsstelle. Gehe nicht auf unrechte Dinge ein, auch wenn sie dein Chef fordert, sondern nutze diese Gelegenheiten um Zeugnis zu geben für deinen Heiland.

Der Täufer scheut nicht davor, auch Soldaten, die du dir als Nichtjuden vorzustellen hast, eine Antwort auf ihre Frage zu geben. Die Frage dieser heidnischen Krieger: „Und wir, was sollen wir tun?“, klingt sehr besorgt. Sie fragen, ob es auch für sie, noch eine Rettung vor dem kommenden Zorn Gottes gibt, weil doch ihr Beruf gar nicht mit der jüdischen Frömmigkeit vereinbaren lässt?

Johannes rät auch ihnen ebenso wenig wie den Zöllnern, ihren Beruf aufzugeben. Er fordert sie auf, die Befehle ihrer Vorgesetzten recht auszuführen. Sie sollen ihre Gewalt nicht missbrauchen, d.h. die Leute nicht misshandeln zum Zweck der Gelderpressung und schikanie durch Denunziation, sondern sich mit ihrem Sold zu begnügen.

Die Zöllner und Soldaten sollen also nicht ihren Stand, sondern ihr Standessünden aufgeben. Gerade als bekehrte Zöllner und Kriegsleute sollen sie rechte Frucht und Busse bringen.

Was die Zöllner und Krieger dann zu tun haben, wenn der Christus erschienen sein wird, davon reden die Sprüche des Täufers noch nicht. Ist der Christus gekommen, so wird sich ihr erneuter Wille darin zeigen, dass sie zu ihm kommen. Das wird der Fortgang der Erzählung ausdrücklich gesagt. „Worin besteht die Umkehr des Sünders?

Was die Zöllner und Krieger dann zu tun haben, wenn der Christus erschienen sein wird, davon reden die Sprüche des Täufers noch nicht. Ist der Christus gekommen, so wird sich ihr erneuter Wille darin zeigen, dass sie zu ihm kommen. Das wird der Fortgang der Erzählung ausdrücklich gesagt. „Worin besteht die Umkehr des Sünders? Darin, dass er zu Jesus kommt. Wie empfängt er die Vergebung? Dadurch, dass Jesus ihm seine Gemeinschaft durch seine Vergebung gewährt.

Der Täufer weiß, die Abwaschung des alten Unrats wird für die Länge nicht viel helfen, und das Geschenk, die Vergebung der Sünden, wird nur dann sich entfalten und recht bewähren, wenn eine neue Kraft von oben her das Neue Leben entwickelt und wachsen lässt. Weil das so ist, darum hören wir im fortfahren des Lukasevangelium von dieser Kraft des Heiligen Geistes, von dem, der größer und stärker ist als der Täufer, nämlich Jesus, der Christus!

Der Heilige Geist wird dir in allem helfen, du bist niemals allein, du musst dich nicht alleine verändern, der Heilige Geist hilft dir, dich zu verändern, dieses Bedarf aber immer wieder deine persönliche Entscheidung. Der Herr gibt die das „Wollen“ und das „Gelingen“ nach seinem Wohlgefallen(Phil2, 13), aber entscheiden musst du dich selbst. Du hast immer deinen eigenen freien Willen, möchtest du länger in deiner Sünde verharren, dann verharre, das musst und kannst du ohne den Heiligen Geist hinbekommen. Möchtest du dich verändern und die Sünde aus deinem Leben verbannen, wird der Heilige Geist dir helfen.

Gottes Schutz, Segen und Frieden

Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)