Shalom ich w\u00fcnsche dir einen gesegneten und liebevollen Tag. Genie\u00dfe die Liebe Gottes in allem, sei dir immer ganz tief bewusst, du bist ein geliebtes Kind Gottes. Darauf kannst du immer vertrauen, nichts und niemand werden dich jemals trennen von der Liebe Gottes!<\/p>\n
\nLiebet eure Feinde, tut wohl denen, die euch hassen!<\/u><\/em><\/h2>\n<\/blockquote>\n
Lukas 6, 27-38 <\/strong>\n\nEuch aber, die ihr zuh\u00f6ret, sage ich: Liebet eure Feinde, tut wohl denen, die euch hassen;<\/strong>\n\nsegnet, die euch fluchen, und bittet f\u00fcr die, welche euch beleidigen!<\/strong>\n\nDem, der dich auf den Backen schl\u00e4gt, biete auch den andern dar, und dem, der dir den Mantel nimmt, verweigere auch den Rock nicht.<\/strong>\n\nGib jedem, der dich bittet, und von dem, der dir das Deine nimmt, fordere es nicht zur\u00fcck.<\/strong>\n\nUnd wie ihr wollt, da\u00df euch die Leute tun sollen, tut auch ihr ihnen gleicherweise.<\/strong>\n\nUnd wenn ihr die liebet, die euch lieben, was f\u00fcr eine Gnade habt ihr? Denn auch die S\u00fcnder lieben ihre Liebhaber.<\/strong>\n\nUnd wenn ihr euren Wohlt\u00e4tern Gutes tut, was f\u00fcr eine Gnade habt ihr? Denn auch die S\u00fcnder tun dasselbe.<\/strong>\n\nUnd wenn ihr denen leihet, von welchen ihr wieder zu empfangen hoffet, was f\u00fcr eine Gnade habt ihr? Denn auch die S\u00fcnder leihen den S\u00fcndern, um das Gleiche wieder zu empfangen.<\/strong>\n\nVielmehr liebet eure Feinde und tut Gutes und leihet, ohne etwas daf\u00fcr zu erhoffen; so wird euer Lohn gro\u00df sein, und ihr werdet Kinder des H\u00f6chsten sein; denn er ist g\u00fctig gegen die Undankbaren und B\u00f6sen.<\/strong>\n\nDarum seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.<\/strong>\n\nUnd richtet nicht, so werdet ihr nicht gerichtet; verurteilet nicht, so werdet ihr nicht verurteilt; sprechet los, so werdet ihr losgesprochen werden!<\/strong>\n\nGebet, so wird euch gegeben werden; ein gutes, vollgedr\u00fccktes, ger\u00fctteltes und \u00fcberflie\u00dfendes Ma\u00df wird man euch in den Scho\u00df geben. Denn mit eben dem Ma\u00dfe, mit welchem ihr messet, wird euch wieder gemessen werden.<\/strong><\/pre>\nKeines der Gebote Jesu ist so heftig er\u00f6rtert worden und hat so viele Auseinandersetzungen ausgel\u00f6st wie das Gebot der Feindesliebe. Bevor wir es befolgen k\u00f6nnen, m\u00fcssen wir herauskommen, was damit gemeint ist. Im Griechischen gab es drei W\u00f6rter f\u00fcr lieben. Das Wort \u201eeran\u201c<\/em><\/strong> bezeichnete die leidenschaftliche Liebe, die Liebe eines Mannes f\u00fcr eine Frau. Mit dem Wort \u201ephilien<\/em><\/strong>\u201c wurde die Liebe zu den n\u00e4chsten und liebsten Menschen, die Zuneigung des Herzens bezeichnet. An dieser Stelle wird jedoch keines dieser beiden W\u00f6rter gebraucht, sondern vielmehr das Wort \u201eagapan\u201c<\/em><\/strong> f\u00fcr dessen \u00dcbersetzung wir einen ganzen Absatz brauchen.<\/p>\n
\u201eAgapan\u201c<\/em><\/strong> ist ein Ausdruck t\u00e4tigen Wohlwollens gegen\u00fcber einem anderen Menschen. Es besagt, dass du stets nur das Beste dieses Menschen im Auge haben sollst, ohne R\u00fccksicht darauf, wie er sich dir gegen\u00fcber verh\u00e4lt, was er dir antut. Entschlossen wirst du dein Ziel verfolgen, gut und freundlich zu ihm zu sein. Diese Wortwahl ist bezeichnend. Du kannst deine Feinde nicht in der gleichen Weise liebe, wie du die dir am n\u00e4chsten und liebsten Menschen liebst. Das w\u00e4re unnat\u00fcrlich, unm\u00f6glich, ja, sogar falsch. Doch du kannst ohne R\u00fccksicht darauf, was ein Mensch dir getan hat, selbst wenn er dir nach dem h\u00f6chsten Gut trachtet. Aus dieser Stelle geht eines ganz deutlich hervor. Die Liebe, die du f\u00fcr deine Liebsten empfindest, ist nicht dein Verdienst, sie f\u00e4llt dir zu. Die Liebe zu deinen Feinden dagegen ist nicht nur eine Sache des Herzens, sondern auch des Willens. Nur durch die Gnade Jesus Christi gelangst du dorthin. Du musst dich daf\u00fcr entscheiden und Jesus Christi hilft dir es zu vollziehen. Gott gibt das Wollen und das Gelingen(Phil2, 13), es ist nicht deine eigene Kraft, sondern die dir gegebene Kraft von Gott. Sei dir der tiefe dieser Stelle vom ganzen Herzen immer Bewusst wenn du sie liest. Lasse sie gro\u00df werden in deinem Herzen, damit sie sich verwurzelt und dein Handeln bestimmt.<\/p>\n
Dieser Abschnitt ber\u00fchrt zwei wesentliche Sachverhalte der christlichen Ethik.<\/p>\n
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- Die christliche Ethik ist eine positive Sittenlehre.<\/strong> Sie besteht darin, etwas zu tun und nicht darin, etwas nicht zu tun. Jesus hat dir die goldene Regel geschenkt, nach der du anderen nur das antun sollt, was du dir umgekehrt auch von ihnen w\u00fcnscht. Diese Lebensregel findet sich bei vielen Schreiben vieler Glaubensbekenntnisse in der negativen Formulierung. Dem j\u00fcdischen Gelehrten Hilel bat einmal ein Mann, ihn in aller K\u00fcrze das Gesetz zu lehren. \u201eWas dir selbst verhasst ist, das f\u00fcg auch keinen anderen zu\u201c, antwortete der Gelehrte. \u201eDa hast du das ganze Gesetz. Alles \u00dcbrige sind nur Erl\u00e4uterungen\u201c. Und der j\u00fcdische-hellenistische Philosoph Philo von Alexandrien hat es so ausgedr\u00fcckt: \u201eWas du selbst nicht erdulden m\u00f6chtest, das tu auch keinem anderen an\u201c. Von dem griechischen Redner Isokrates stammt die Formulierung: \u201eAlles, was dich erz\u00fcrnt, wenn du es von anderen erdulden musst, f\u00fcg auch selbst keinem anderen Menschen zu\u201c. Als Konfuzius gefragt wurde: \u201eGibt es ein Wort, das als Lebensregel f\u00fcr das ganze Leben gen\u00fcgt?\u201c antwortete er: \u201eIst nicht Gegenseitigkeit ein solches Wort? Was du dir selbst nicht zuf\u00fcgen lassen m\u00f6chtest, das f\u00fcg auch anderen nicht zu\u201c. Alles diese Formulierungen sind negativ. Es ist nicht \u00fcberm\u00e4\u00dfig schwer, sich solcher Handlungsweisen zu enthalten; doch es ist etwas v\u00f6llig anderes, wenn du stattdessen dazu \u00fcbergehst, dich anderen gegen\u00fcber in deinem Tun so zu verhalten, wir du es dir von ihnen auch w\u00fcnscht. Der Kern christlichen Verhaltens besteht darin, dass es sich nicht darin ersch\u00f6pft, das B\u00f6se zu unterlassen, sondern vielmehr von dir fordert, das Gute zu tun.<\/li>\n
- Die christliche Ethik basiert auf dem Au\u00dfergew\u00f6hnlichen<\/strong>. Jesus z\u00e4hlt die \u00fcblichen Verhaltensweisen auf und tut sie dann mit der Frage ab: \u201eWas f\u00fcr ein Verdienst ist daran?\u201c Sehr h\u00e4ufig behaupten Menschen, ebenso gut wie ihre Nachbarn zu sein. Das trifft sehr wahrscheinlich zu. Doch die Frage Jesus lautet: \u201eUm wieviel bist du besser als die anderen?\u201c Du darfst dich also nicht mit deinen Nachbarn vergleichen, diesem Vergleich h\u00e4ltst du unter Umst\u00e4nden durchaus stand, du musst Gott zum Ma\u00dfstab nehmen und ihm gegen\u00fcber sind wir alle im Verzug!<\/li>\n<\/ol>\n
Was veranlasst uns zu solchen christlichen Verhalten?<\/p>\n
Der Wunsch, nach Gottes Willen zu handeln, denn auf solche Weise wirkt Gott selbst durch dich. Gott l\u00e4sst es regnen \u00fcber Gerechte und Ungerechte. Er ist freundlich gegen Menschen, die ihm Freude und ebenso zu Menschen, die ihm Kummer bereiten. Gottes Liebe umschlie\u00dft die Frommen und die S\u00fcnder. Diese Liebe ist\u2019s, der du nacheifern sollst. Wenn du auch f\u00fcr deine Feinde nur nach dem h\u00f6chsten Gut trachtest, dann wirst du wahrhaft zum Kind Gottes, Maranatha!<\/p><\/blockquote>\n
Gottes Schutz, Segen und Frieden<\/em><\/p>\n
Euer Pastor Thorsten Wurm (Lionheart)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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